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（一）
佛之为佛，
惟一个非常人所能范畴的大字。
佛之大者，
万法只一过程，即是大；
我执执我终将为空，即是大；
于这一过程、这一空中坚定活出人本有真性、本当情怀、本应追求，即是大。
——自第二十六章“人自英雄”
（二）
无魔不成佛。
那一个魔字，
即人贪欲之谓，亦人成就所因。
故贪欲之心，修道为甚，佛祖第一……
——自第四十九章“但吃肉边菜”
（三）
佛生凡尘，得于人间，一切只在情识怀抱，
因此于中本无世间出世间分明之别，惟趣向取舍一心一念而已。
——自第三十九章“似与不似”
（四）
佛之为佛，
是不是不仅特别清醒与生俱来一己生命意趣，更在自觉将那适志“专精至道”作为了一切放下毕生事业？
——自第三十六章“明莫明兮”
（五）
佛之为佛说到底，不亦世人一己生命意趣和百年志向着落及最终成就故事而已吗？
——自第三十六章“明莫明兮”
（六）
人之不同，藏识有异，
因此世界看似一体，实则各有所界。
所以，
亘古以来各有八识的无量佛菩萨才各得其所、各有成就并各显千秋。
——自第二十一章“在水一方”
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