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的利剑，使其不敢过于逾越。
老子有云：人之道，取不足以奉有余。
穷着愈穷、富者愈富，从古至今莫非如此。可见这剥削可不是从资本论开始的。
而老子又有云：天之道，取有余而补不足。
当陈胜喊出王侯将相宁有种乎的时候，人民所觉醒的意志，就在某种意义上化身为了天道，默默的维持着天下的平衡。
所以，在中华这片土地上才能看到真正的国家级的民生政策，例如兴修水利、疏浚运河、设置义仓、惩戒贪官&hell;&hell;
统治者这么做真的是因为他们心善吗？
怎么可能！
看看欧洲，看看印度，再看看日本&hell;&hell;封建王朝对于下层人民的压榨说是吃人不吐骨头都轻了！
为什么在中华这片土地上很少出现这种情况？因为统治者很清楚，当民怨沸腾的时候，距离变天也就不远了。
在这片土地上，从来没有什么万世王朝。
为什么当红色巨浪退潮后，只有这片土地开出了赤色的果实？
因为在很久很久以前，他们就曾经来过。
&hell;&hell;
大田县，大名馆。
黑压压的人群静静的站在院子中，周围站着不少秦府的士兵。
院子里聚集的人群基本上都是地位最低微的农人、秽多以及非人。
若是在平时，他们被这么多兵丁围着，早就跪地不起不敢抬头了。
然而现在，他们已经不在意那些武士老爷了，而是眼睁睁的望着高台上的那个正在激情演讲的人。
如果有一天，武士们不在随意砍杀你们，大名们也派发给你们衣服，给你们粮食，甚至让你们娶上了婆娘&hell;&hell;但请记住，这不是因为这些豺狼变得心善了，而是因为我们来过！
周小龙激情澎湃的演讲过后，看着旁边关家的翻译将自己的话翻完，这才冲着所有人一礼。
谢谢大家！
当周小龙走后，站在广场上的人们有的低头沉思，有的呆若木鸡，还有的人跪在地上抱头痛哭，仿佛找到了真理与明灯。
周小龙暗自看着这些平民、贱民的反应，心中不由得升起一丝对肖恒的敬佩之情。
老师这步棋，下得深远啊&hell;&hell;周小龙感叹道。
肖公子&hell;&hell;就不怕反噬其身吗？周旭庭虽然早就知道了这份演讲的内容，但日本大名从规模上看，与南宋的乡绅与县官差不多。
而从制度上来看却更类似欧洲的国王与贵族。
欧洲的国王所对位的当然是幕府的大将军，而日本的大名所对位的就是各类的封地贵族&hell;&hell;除了要交税、军事上要服从一定的安排之外，在自己的势力范围内所掌握的权利与国王无异。
只是区别在于欧洲的封地贵族权利来源于国王的分封，而日本大名的权利来自于自己所属的土地。
所谓大名其实是大名主的简称，而且这三个字应该拆分来看。
主其实就是领主，而其中比较出名的领主自然就是名主，而拥有很多土地、很多庄园的，自然就大名主，最后简称为大名。
而为了保卫自己的土地合庄园，大名主多半拥有固定的武力，这些人就是武士&hell;&hell;其实概念上与中原大户人家的护院没什么区别。
只不过日本的地位分化远比中原激进得多，农人地位更低，而统
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