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黑压压的人群静静的站在院子中，周围站着不少秦府的士兵。
院子里聚集的人群基本上都是地位最低微的农人、秽多以及非人。
若是在平时，他们被这么多兵丁围着，早就跪地不起不敢抬头了。
然而现在，他们已经不在意那些武士老爷了，而是眼睁睁的望着高台上的那个正在激情演讲的人。
如果有一天，武士们不在随意砍杀你们，大名们也派发给你们衣服，给你们粮食，甚至让你们娶上了婆娘&hell;&hell;但请记住，这不是因为这些豺狼变得心善了，而是因为我们来过！
周小龙激情澎湃的演讲过后，看着旁边关家的翻译将自己的话翻完，这才冲着所有人一礼。
谢谢大家！
当周小龙走后，站在广场上的人们有的低头沉思，有的呆若木鸡，还有的人跪在地上抱头痛哭，仿佛找到了真理与明灯。
周小龙暗自看着这些平民、贱民的反应，心中不由得升起一丝对肖恒的敬佩之情。
老师这步棋，下得深远啊&hell;&hell;周小龙感叹道。
肖公子&hell;&hell;就不怕反噬其身吗？周旭庭虽然早就知道了这份演讲的内容，但日本大名从规模上看，与南宋的乡绅与县官差不多。
而从制度上来看却更类似欧洲的国王与贵族。
欧洲的国王所对位的当然是幕府的大将军，而日本的大名所对位的就是各类的封地贵族&hell;&hell;除了要交税、军事上要服从一定的安排之外，在自己的势力范围内所掌握的权利与国王无异。
只是区别在于欧洲的封地贵族权利来源于国王的分封，而日本大名的权利来自于自己所属的土地。
所谓大名其实是大名主的简称，而且这三个字应该拆分来看。
主其实就是领主，而其中比较出名的领主自然就是名主，而拥有很多土地、很多庄园的，自然就大名主，最后简称为大名。
而为了保卫自己的土地合庄园，大名主多半拥有固定的武力，这些人就是武士&hell;&hell;其实概念上与中原大户人家的护院没什么区别。
只不过日本的地位分化远比中原激进得多，农人地位更低，而统治阶层的地位也更稳固。
即便到了现代社会，统治日本的依然是天皇、大名等贵族，只是其中经历了一些阶级洗牌，并且换了个统治形式而已。
观察日本和欧洲的社会会发现很有趣的一点，那就是曾经的统治阶级虽然经历过了大洗牌，但是掌握着绝大多数生产资料的依然是贵族&hell;&hell;无论是就有的贵族还是新兴的贵族，这成分总是没变的。
纵观外国历史，很少有屌丝逆袭的情况，就连艺术作品之中也乐于宣扬王子复仇记一类原本就拥有高贵血统的人从底层重新爬起来的故事。
外国的俊杰看到白马王子的风光会羡慕人家的血统，而中国的俊杰看到皇帝风光出行，则会想彼可取而代之。
归根结底，还是因为除中华文明外，无一人曾喊出王侯将相宁有种乎的豪言。..
从陈胜的燕雀安知鸿鹄之志、王侯将相宁有种乎，到项羽的彼可取而代之也，再到后来的皇帝轮流做，明年到我家&hell;&hell;
反抗的精神随着岁月，一点点的揉入到了中国人的骨子里，在历史的熔炉中铸成一把高悬于任何统治者的头上
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