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途，是不是亦天下大同宏愿终成、至德之世美梦成真必经呢？”
慧能于人于世，当然更是多寄佛法了。
“莫可奈何之人，存身以寄逍遥之梦，本就自然非自然一体生命至乐之境。而称心如意饮食男女大欲喜乐，不但世人生命本然，更也圣人弘愿、君子志意实实着落。
所谓西天极乐、涅槃成佛所求之中，人一生青灯黄卷、清汤寡水，其人欲处处是戒，又哪儿来自然之人半点儿人伦欢乐和生命自在，只苦心苦身至极而已。且修佛者一息不存，白骨与人无异，那所谓美好美满更绝对永恒之境，阿彬哪，你说它又在哪里？”
——面对心爱孙女痴情的木石之人，本想有所诘难或使回心转意，可那食色本性议题怎就扯向了自然非自然且周遍儒道释观感了呢……相论至此，忽然一念有醒的林老太爷便向慧能直逼百年生命存在底蕴了。
———(1).《杂阿含经，上，六入处诵第二，卷第十，二六二》；(2.3.4).《论语，子路》；(5).《庄子，人间世》；(6.7).《庄子，缮性》；(8).《庄子，胠箧》；