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六十四.姓郑名瑀自字己锼
六十五.能否请兄长详言
六十六.哦嗬嗬……
—————素昧至交，惟由心近
六十四.姓郑名瑀自字己锼
——“愚姓郑，名瑀，自字己锼。敢问兄台……”
人散人去，慧能正怅立之际，刚才质难大和尚那位书生却远远回身来到慧能面前搭话施礼。
“姓卢，名慧能。”
诧异之中，慧能还礼。
“愚所凝思，也常神逸。但与兄台相比，还真不敢有望项背呀！”
书生忍俊不禁。原来人所主动，事出有因。
“让你见笑了。”
慧能习惯性的有点不好意思。
“兄台适才神逸之状，
栩栩木石不可喻也，“荅焉似丧其偶”(1)不足谓也；
或潮起潮落岿然有著海礁、云来云去天心无碍明月方有一比。
敢问兄台修业何处，师从何人？”
“未上过学，现镇上舅舅处从医学徒。”
“未上过学？”书生讶异，显然不信。
慧能笑笑，算是肯定。
“刚才大和尚开演佛法时兄台专致更其后凝思，敢问……”书生有些好奇了。.五
“听之于耳，“应之于心”(2)罢了。”慧能坦然。
书生听了，片刻思维更是质疑了：
“兄台此言，贴切庄子，却说未读过书？”
“书是未读，但却时常听闻。”
慧能诚恳之中，不由认真看了看书生。
“兄台从何所闻？”
“外公常为诵读。”
“那兄台为何不自己识字读书？”书生当然大惑不解了。
慧能笑笑不语。
“兄台能不上学识字读书，却又有家学相授，真叫人羡慕，更令人敬佩呀！”
书生来回踱步之后感慨由心。
“仁兄何出此言？”
此时慧能倒觉有些奇怪了。
“愚从小就不愿上学，却得不到家里支持理解，当然也自己不够坚定坚持了。可到能有自主时，那囫囵入腹许多文字，有时还真就成了神思遐想不堪重负了。”
“仁兄此话怎讲？”
慧能心里不由一动。
“兄台方才不是有言听之于耳应之于心吗。人若内里芜杂太多，不但有碍感触，且那神之所应更心之所思，有时还真就有些难分哪是真正自己呀！”
““吾尝终日所思，不如须臾之学。”(3)
读书乃思维依凭，有应舟楫吧？”
慧能此刻更是有意诘难了。
“敢问荀子之言，亦兄台外公所诵？”
书生听了，更是惊奇。
“此为母亲口授。”
“兄台所学，只为君子自美其身；兄台尊长，真世间高人。”
书生赞叹，感佩由内。
“仁兄此言何谓？”
慧能已是有心了。
“兄台冰鉴，如今开科取士，那上学多为博取利禄功名。人一陷其中，或难自拔了吧？
荀子《劝学》“神莫大于化道，福莫长于无祸。”不言无祸多在远名远利，仅以“学之为己”(4)而论，人识字与否，还真无关要紧。因为人循循识字读书，不但难免吞进许多糟粕，是不是或也有碍一己真性？
尊长口授心教，实乃薪传化道；兄台于世以心有应，更可谓学之通神。
愚斗胆愿与知交金兰，不知兄台……”
———(1).《庄子，齐物论》；(2).《庄子，天道》；(3).《荀子，劝学》；(4).《论语，子张》；