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“上述这四个时期正是阐截二教矛盾发展的四个大阶段，在这四个大阶段中又有另一段个人恩怨和三个标志□□件，直接导致关系的进一步恶化。”
“这三个标志□□件分别为：太乙真人收石矶、闻太师大战西岐、广成子三谒碧游宫。而那段个人恩怨则是姜子牙和申公豹之间的嫌隙。”
“阐截二教的概念原文在前十二回没有怎么详说过，虽然前面出场的基本都是阐教弟子，但是这二教的概念第一次明确摆在桌面上却是在第十三回太乙真人和石矶娘娘对峙之时。”
“在此之前压根就没表过两家有什么宿怨，也没有谁欺压谁的事儿。也就是说在这件事发生之前，阐截二教的关系虽然没有证据表明相亲相爱、情同手足，起码和平共处、相互尊重还是做到了。”
“有人说双方矛盾起于阐教看不起截教、缘于《封神榜》的册立，其实根本没有证据能证实。阐教在与截教矛盾激化之前从来没人对截教口出不逊之言，说什么看不起截教完全是臆断。”
“至于说《封神榜》上截教弟子众多之事表明截教被阐教欺压也完全是有色眼镜看人，这件事从人口基数上来说本身就没可比性。”
“阐教玉虚门下二代三代弟子，连同元始天尊和各洞的小童在内一起加上，满打满算最多也不过五六十人，而截教号称万仙来朝，弟子之多可谓是铺天盖地。”
“为什么这么说？有人揣测说阐教像姜子牙申公豹那样的弟子应该更多，所以阐教人也不少。其实不然，参照万仙阵一回，万仙阵是两教全力对阵的战场，双方都是倾巢出动，在这种老君、天尊都亲自驾临的时刻，阐教合教上下绝不可能只来那么几个人，至少也都要赶来撑撑场面。”
“可是我们看来来去去也仍旧是以十二上仙、南极仙翁、燃灯道人为主的精英人马，阐教的人数可想而知。有的读者喜欢把散人阵营统统算在阐教门下，这是一个大问题，散人既然是散人，就有个不服管的规定，人家哪家也不算，就算帮阐教的多也不能因此断定人家也是玉虚弟子。”
“在双方人数基本确定的基础上，我们估算一下双方的死亡比重，玉虚门下这老老少少多说起来一共才五六十人，这还是算上龙须虎、殷洪、殷郊这些入门晚和反水的弟子。”
“除去这三个死的，先后死的有韩毒龙、薛恶虎、邓华、萧臻、黄天化、土行孙、杨任。算上前面三个，好家伙，玉虚门下五分之一的人口眼看着就没了，黄河阵一劫，十二上仙的道行也大打折扣，整个一文凭加知识都被没收了，黄龙真人还屡次被人算计，不是被绑了就是被金箍箍了，可以说玉虚门下的损失也不小。”
“反观碧游宫，通天教主如果不摆下诛仙阵和万仙阵，就算榜上有名那些弟子都死了，也不过一百多口，换算截教万仙来朝那规模才不过百分之几的比重，四大弟子中也只会损失金灵圣母，多宝道人不会被捉走，龟灵圣母也不会被蚊虫吸成空壳，其他顶尖弟子也都在，榜上没名的万仙也不会遭劫，说难听点的，万仙阵之后跟着通天教主逃命的散仙还有两三百人，截教人口比重之大可想而知。”
“论损失比重，碧游宫原本应该是最低的，因为死的弟子还上了《封神榜》，其他弟子的道行、仙身根本没有任何损失。而玉虚十二上仙则不同，千年道行不但尽数毁于黄河阵，而且他们犯杀戒，杀了别人还则罢了，过不去那就是自己被杀。”
“截教的恰恰还没犯这个，所以大部分截教仙人相比而言本来是没损失的。这里还要陈述一点，神仙眼中的生死观和咱们凡人不一样，凡人认为死了这一辈子就完蛋了。”
“而修道之人把死看做是另外的意思：1、得道的高人认为，死了并非毁灭，而是重新来过，所以生生死死不过是一番历练。2、一般的修者认为，死也就意味
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