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及世界，冲破旧世的愚昧活法，他们认为此刻正是新世界的黎明，而我们现在遭遇的麻烦也是福音的一种。
将人制作成好用万用之遗物的方法，这是从制作者的角度看待得出福音，不过从我的观察发现，那些受害者在逝去的瞬间脸上都带着一种释然的微笑，这或许也是他们的福音？
我不敢相信，我也不知道他们究竟经历了什么才会以满足的姿态死去，这不可能吧？人怎么可能会有幸福的死法？幸福应该是活着才会有的感悟吧？
黎伶小姐，您知道自己之前究竟经历过什么吗？”
“或许是某种献祭仪式吧。”
黎伶如此回答道。
“我是以钥匙开门的方式跨越了数个异空间异世界，在我之前的死者们肯定也有着独属于自己的认知过程，从结果上来看，死者们的受害步骤应该是，
其一，对自身梦想的强烈渴望，其二，借此渴望获取献祭的资格，由此抵达或创造出应愿而生的异世界，在那个自我臆想的世界中实现愿望，已至无憾无悔的境界迎接死亡。
在那个世界死亡的瞬间其耗材的使命也得以结束，火柴已燃尽，那尚存余温的灰烬被某些人称为遗物，如同我手中的钥匙，当余烬接触到下一根火柴后会将她点燃，进行又一次的轮回，
这就是死者数量不停增加的原因吧，这些抽象论并不是我从自身的经历中总结出来的，而是某位自称为死者的女士告诉我的，那个人名字是柏花语，伍原，你有印象吗？”
“当然有，我参加过她的葬礼。”
“这么说她大概确实是死了。”
“而你却在今天，在某个地点见过她。”
“伍原，她在这次的仪式中担任的是哪种角色？，与我相遇的六位死者中，她是对现状了解最多的一位。”
“始作....俑者吧。”
伍原的回应有些吞吐犹豫。
话音刚落，他又立刻否定了自己的说法：“不对，不该是这样的，说到底还是我把仪式的方法告诉了她才会...是我的错，她也是受害者之一。”
“嘿，别激动，细品茶慢慢说，我还不知道怎么帮你呢。”
伍原轻叹一声，继续说道：“福音是为自己带来好处的方法，一种建议，一份思路，那时我对她说了一些话。
首先深渊在大陆上是复数存在的，并不是特指某个地点，当某个地方裂开永不见底的缝隙，从中涌出气味芬芳的黑潮时，在人们争先跃入渊底之后，那个地方就已经化为深渊了。
如果深渊将人演化为遗物的假说成立，那么对深渊的由来也能衍生出另一种假设，深渊或许是具有传染性的，由遗物引发的异能感染空间，从而创造深渊。
由深渊溢出的能量引导众人，演化遗物。这样假设就能理解深渊的来历，被命名为深渊的变化起源于二十一年前的中东，以那一个变化为契机，世界各地都出现规模不一的地壳运动，
裂开的缝隙，涌出的异水，消失的人，归来的人，逃亡的人，来访的人，这些变化的地点在距离与地理条件上没有共同点，变化的时机也参差不齐，短得一个月，长得十年后。
从自然演变的角度分析深渊的由来已经进入死胡同，力是互相作用的，如果说深渊能够影响人，那么人也应该有办法影响深渊才是。”
如果深渊能够将人演化成遗物的话，那么在众多遗物的影响下或许也能将世界变为深渊。这样才能解释深渊出现的地点与时间上的不规律，因为那都是持有遗物的来访者在刻意或无意的情况下人为制造出来的。”
黎伶提出异议：“这就陷入先有鸡还是先有蛋的悖论之中了，那么最初的深渊又是从何而来的呢？”
伍原回答道：“从之前推测中得出了深渊演化遗物，遗物创造深渊的结论
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