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我和我的祖国之弹唱与阅读日记

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第 99 章 【R】020(2/4)
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,千万不要带着法律人的傲慢,这种傲慢其实是不学无术的一种体现。

    5.如果一种行为是社会生活所许可的,那它就不应该是犯罪。6.只有法治才能让我们这个民族走向真正的复兴。

    7.律师的价值,是在保障当事人合法权益的基础上来追求法律的正义。

    8.刑法这个字本身就不好看,刑法这个字怎么写呢?拿人开刀的呀,把开刀的依据合法化就叫刑法。

    9.如果司法权不加限制,那任何人都有可能成为刑罚权任意打击的对象。中国历史上的典故,1142年除夕之夜岳飞之死,岳飞临死的时候,说了八个字:“天日昭昭,天日昭昭。”岳飞之死的罪名是什么?莫须有。所以相信每个对中国历史有基本认识的同学都认识了八个字,欲加之罪,何患无辞。

    10.犯罪是可怕的,但是比犯罪更可怕的是不受约束的刑罚权。

    11.一次犯罪不过污染了水流,而一次不公正的司法却污染了水源。

    12.如果刑罚权不受限制,那一切正义都有可能被架空,而且往往是以正义的名义来架空正义。

    13.现代社会,刑法一定要有两个价值,一个是保护机能,惩罚犯罪,保护法益;另一个是保障机能,保障人权,限制刑法权。任何权利都必须在法律的框架内去运行,所以在现代社会刑法不再像古代一样是个刀把子,因为大家看到刑这个字就觉得他像刀把子。在现代社会,刑法是双刃剑,他有两个刃,一个刃砍向犯罪分子,惩罚犯罪保护人民;还有另外一个刃,砍向司法机关,限制司法机关的权利。

    14.法律无非解决社会生活矛盾,法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感。

    15.看见的正义你不需要去相信,看不见的正义才是需要去相信的。

    16.如果重要的个人利益可以放弃的话,那自由一定会导致强者对弱者的剥削。

    17.一个人不能处分自己最重要的利益,因为自由不能以彻底放弃自由为代价。

    18.法律要倾听民众的声音,但要超越民众的偏见。

    (四)法律格言、语录

    1.柏拉图对正义的定义:一个行为它的本身是正当的,而且可能会带来好的结果。

    2康德:我们之所以做一个有道德的人,不是为了追求幸福,而是因为这本身就无愧于我们已经拥有的幸福。

    3.法益作为入局的基础,伦理作为出罪的依据

    4.拉德布鲁赫:(德国著名刑法学家,后来抛弃了实证主义法学):自从有刑法存在,国家代替受害人实行报复开始,国家就承担双重责任,正如国家在采取任何行为时,不仅要为社会利益反对犯罪者,也要保护犯罪人不受被害人的报复,现在刑法同样不止反对犯罪人,也保护犯罪人,他的目的不只在于设立国家刑罚权力,同时也要限制这一权力,它不只是可罚性的缘由,也是他的界限,因此表现出悖论性。

    刑法不仅要面对犯罪人以保护国家,也要面对国家保护犯罪人。不但面对犯罪人,要面对检察官保护市民,成为公民反对司法专横和错误的大***。

    5.孟德斯鸠:任何权利都有堕落的倾向,因为人的内心有幽暗的成分。

    6.权力导致腐败,绝对权力导致绝对腐败。

    7.只有明确的法律,才能如灯塔一般给人们带来自由的踏板。

    8.惩罚一个人,也必须要尊重他作为一个人的存在。人只能是目的,不能是手段。

    惩罚你是为了尊重你。

    9.有些鸟儿是关不住的,因为它的每片羽毛都充满着自由的光辉。

    ——《肖申克的救赎》

    10.《圆圈正义》:世界上存在完美的圆吗?圆这个概念是主观的还是客观的?客观的。我
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