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重生八零之当个好爸爸

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第四百五十四章(1/2)
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    所谓的“教”在乡下这块看似质朴无比的土地上,真心是遍地开花。

    也许是因为这几年乡亲们的生活水平慢慢的提高了。大家伙的腰包比早几年鼓囊了不少。大家从追求物质的富足,开始慢慢的追求一种精神上的慰藉了。

    可是这会儿,乡下哪有那么多的娱乐活动。

    也不知道怎么的,就慢慢的开始流行各种各样的教了!

    这些所谓的“教派”和中国传承了几千年的道教和佛教的性质是完全不一样的。

    这些给老百姓们“洗脑”,传输思想的教会,五花八门,可是感觉没有几个是正常的。

    感觉都跟传说中的邪教似的。陈大力自己虽然不相信这些,他也不让自己的员工信这些。但是对于农村这些五花八门,花里胡哨的教派,他是有所耳闻的。

    别看乡下的资源比较匮乏。一般的城里人也不稀罕来这种地方遭罪。

    但是乡下人在信仰这一块,确是比城里人的信仰丰富多的。

    乡下的老百姓,文化水平普遍都不高。有很多的自然和社会的现象,他们都理解不了,只能用自己瞎编着来解释。因为懂得东西少,思想建设上就远远的比不上城里。别人说上些什么,他也不管对还是不对,只要你说服了他,他就认为是对的。

    这些地方,根本就不需要讲道理。

    这也是为什么越是贫穷的地方,他们那里封建思想就越重的原因。什么重男轻女、什么女人不能上桌。一些些“规矩”恨不得都能直接写成一本书来!迂腐和固执往往在这些村寨里面并存。

    越是看重规矩的乡下老百姓们,他们越相信鬼神传说的存在。他们固执的认为人的命运,是从出生的那一刻起,就是被老天爷安排好的。因此,他们在潜意识里面,根深蒂固的保留着,对“神”的敬畏和渴望。.

    如果一个跑过来跟这样的人说:“跟我一起信教吧,谁谁谁会保佑你的!”或者是“别的神都是假的,只有谁谁谁是真正的创世祖。”这些明眼人一看就是非常的愚蠢的东西。他们很可能就分辨不出来。甚至会就因为别人说的这两句话,就选择小心别人,跟着别人一起进行教派的活动。

    当然,乡下这种教派林立的局面,也是因为乡下老百姓日子之前就接触到了以前的那些老庄思想和佛门思想。他们没有足够的辨别能力,只知晓老祖宗也曾经传下来过这些东西。在老百姓的眼里,既然有佛教也有道教这种教派,那再有一些其他新的教也是正常的。

    加上,老百姓对法律的意识薄弱,往往有个宣传教的人,去村子里面说上一说,就可以吸引大批的人。.

    所以这就导致了,一个村里几百口子人,却各自有着各自的信仰。大家有信仰这个教的,有信仰那个教的。

    有点精神寄托是好事,但是也要分清楚性质。

    有些教派就是纯属骗人骗钱的。

    真是凑巧了,杨国红他们这几个人宣传的这个教,就是所谓的“邪教”。不知道坑骗了多少信徒的钱财。

    徐玉芬就是一个上当受骗的。然而徐玉芬已经完全被洗脑的彻彻底底了。你敢相信吗?就这么一个读过书,还正值妙龄青春的姑娘,自己省吃俭用地把所有的钱都攒下来,恨不得一分钱掰成八瓣子花的人,居然会把自己千辛万苦积攒下来的钱,都捐献给了自己信奉的教会。

    在自己没有钱可以捐献之后,徐玉芬甚至于席卷了婆家所有的钱,只为了向自己信奉的教派搞这样表现忠心。甚至于理直气壮地认为,自己一辈子肯定可以扬眉吐气。

    这种脑回路,一般人真心是不能理解。

    小王同志还掌握到了一个线索,那就是,徐玉芬之所以想推周燕,那可是带着目标而来的,根本就不是随机选的对手的。

    主要还是杨国红说的话,给徐玉芬
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