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随着“咔嚓”一声，小白碗裂成两半，他捡起来也扔进了火盆里。
“那碗不是瓷的吗？扔进去也烧不掉啊！”我站到他旁边，和他一起盯着面前的火盆。
杨文华摇摇头，“那不是瓷碗，而是将人的骨头磨成粉后做成了碗的形状。”
“人的骨头？是邪术吗？”我惊呼出声，紧接着问道：“你不是还要问杨爷详细的状况吗？你把证据都烧了还咋问啊？”
“我已经猜的八九不离十，只不过不敢确认而已。”杨文华看着我，“我之所以着急就把这些处理掉，是怕有人会来捣乱。”
“张鑫？”
他点点头，“要是我没猜错的话，他和他爷爷应该都是梅山水师。”
“啥是梅山水师？”我有些无语，先前有个倭国的九菊一派，这会儿又出来个梅山水师，怎么尽是些有名头不好惹的。
“梅山水师是梅山派中的一支，修炼水法，擅长以符水治病驱邪、防身斗法。”
有一种说法是其为道教闾山派的分支，其实不然，梅山派是一种原始巫教，在传播过程中受到正一派的影响，才成为了“准宗教”的存在。
梅山派属西南法教，一般供奉两手着地、头朝下，双脚朝天的“法主大王（翻坛老祖）张五郎”，从信奉的神灵上来看，就知道其并不是正统道教。
其教派有三大术，十二大法，水法就是其中之一，也是梅山最有特色、最为核心的法派之一。
梅山法术多为治病疗伤、防止伤害、游山治水和抵御野兽的术法，因此其虽为巫教，但却多为善事。
可其中一个分支——梅山水师，在流传过程中和九菊一派一样衍生了正邪两派，正派师公（巫师）以符水救人，而邪派师公则以此害人谋取利益，甚至只是为了害人而害人。
“我对梅山派的法术了解不多，也不知道能不能应付，所以才着急把这些东西毁掉，以防张鑫顺藤摸瓜找过来。”
我如有所思，“按你所说，梅山派是西南法教，咋会到咱们这旮沓来呢？”
“你没发现张鑫说话都没有咱们这儿的口音吗？”
听他这么一说，我仔细回忆了一下，他好像确实不说东北话。
火盆里的火慢慢熄灭，里面只剩灰烬，我本来想用水给火盆降温，早早扔了回屋睡觉，但一想到张鑫可能是梅山水师，就和杨文华选择蹲在门口等着。..
虽是后半夜，街上偶尔还是有人经过，看到我俩无精打采的样子和身前的火盆，都跟见了鬼一样选择绕开我俩。
最后还是我扛不住了，找来块抹布垫在火盆的沿儿上，潇洒一扔精准投进垃圾箱，转身酷酷地对杨文华说：“走，回屋睡觉。”