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有汉人涌入，居于平原地带的俚人跟南迁汉人接触早也接触深，受影响也大。
所以到如今，渐渐的俚僚分化，俚人也可以称为熟蛮，僚人称为生蛮。
如跟冯氏世代联姻的冼氏，他们就是俚人，这些年冼氏率俚人随同冯家一起开发雷州半岛、琼州岛，不断南迁。
而罗窦诸州山里的溪垌蛮，也就是獠人，他们跟湖南江西那边南下的五岭蛮呼应、融合。
中原人鄙视岭南土著，不称他们俚僚，而称狸獠。
汉书里甚至说骆越之人，与禽畜无异，本不足郡县置也。
秦汉起，粤西基本上是俚僚首领世袭领地，朝廷派的官，也是号令不行，所以一直以来，基本上都是树其酋长、使自镇服，以蛮夷治蛮夷的政策。
魏征也是这种政策的支持者，认为岭南，除了广交桂几地，其余地方根本就是蛮荒，朝廷没必要费力去统治，那些桀骜不驯的狸獠蛮子，你稍约束点，他们就要叛乱，
不如就守好广州等几核心要镇，徐徐图之，慢慢影响渗透就好，想一蹴而就，太急了。
怀玉继续翻看报纸，
居然还有人打广告卖吉贝布，价格还不便宜，他一看就知道这吉贝布是什么，其实就是木织的布。
木不是现在武家种的高昌，武家种的高昌属于非洲，也就是后世种的那种，纤维较长。
而木，也叫攀枝或英雄树，树木高大，其果内里有纤维，但其纤维很短，
岭南很多木树，俚人很早就掌握了如何用木织布的技术，就是先打湿，这样木的纤维膨胀，韧性变强，纺如丝绵，染为斑布，俚人把木树称为古终藤，
在桂州有许多吉贝布出售，还挺有名气，
桂布白如雪、吴软如云，布重且厚，为裘有余温。
到宋代时，他们以木织出的手工织锦称为僮锦，还成为天下四大名锦之一，有二十多种纹样。
此时的吉贝布里，也已经有不少纹样织锦。
现在岭南热度这么大，还真就有些嗅觉灵敏的商人，开始把桂布炒作起来，想在长安炒卖高价。
恰好现在武家的布很火，连皇帝、太子、皇后都穿布衣，满朝文武勋贵自然争相效仿。
桂布相较武家布更粗更厚，他们便也把古终藤改名木，把吉贝布也称为木布。
怀玉笑笑，
觉得这倒不是啥坏事，而且木布跟武家布其实是两样东西，不会有什么竞争。
“相公，宋平郡公来访。”
宋平郡公，便是新任容州都督陈龙树，宋平郡公这个爵位是他们家族世袭爵位，传了三代了。
“请他到厅，我吃完就去。”
武怀玉继续吃早餐看报，发现京报上还有陈龙树这容州都督的一些介绍。
泷州陈氏比起冯家宁家去岭南时间都要晚些，
陈龙树的祖父陈法念，原是中原鄢陵人，也就是河南颍川，他是南朝梁武帝的重臣兼驸马，后来到粤西就任新、石二州刺史，居于泷州，领地包括西江中游南岸两广交界的大部份地区。
他镇抚溪垌，深得当地俚僚拥戴，也因功被封为宋平郡公，泷州陈氏因此与高凉冯氏、钦州宁氏成为岭南三大酋长。
在梁朝时，整个粤西地区都是颍川陈氏统治的地盘，除了泷州陈法念，还有高要陈霸先、苍梧陈坦，陈法念的儿子陈佛智也拜罗州刺史。
他们控制了整个西江流域中游地区。
陈法念和陈霸先同为陈氏，所以两人交情甚深，交州李贲叛乱时，陈法念还追随陈霸先去平叛，陈霸先出身寒微，对出身颍川陈氏的泷州陈家很是拉拢，
陈霸先建立陈朝后，陈法念去世，陈霸先让其子陈佛智继承爵位与官位，后又封陈佛智为南靖太守。
有陈一朝，泷州陈氏
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