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从灾民到皇帝

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第一百三十八章 辩经(终)(2/3)
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我中原,还我河山!可谓上承三代以来之正统者,唯我大乾而已。可谓得国最正!”

    说着,他一脸慷慨道:“天下民心尽归大乾,才是我朝得享江山的真正根基啊!”

    接着,科学研讨会门下学子全都跟着跪下,应和齐枫的呼声。

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    见此,最佳捧哏符子原也马上出列跪地,高声道:“大乾得国最正、金瓯永固,一时的困难不会动摇社稷,我皇民心所向,大乾江山万年啊!”

    本来一直看热闹的百官,见状也不得不跟上了,便无奈跪地,一起山呼口号。

    齐枫看着被煽动的众人,一脸满足。

    他当然知道否认天人感应虽然打击了儒家,但也会误伤到皇权,他也担心到时候迷信的“便宜老爹”会出来拉偏架,所以刻意拍了这么个马屁。

    父皇你看,我都说了天下民心尽归大乾,大乾将会江山万年了,您老就不要在意什么君权天授不天授的事儿了,反正您又不信儒家这套对吧!

    但齐枫也没有想到,他这话还带来了意外之喜。

    “殿下说得没错,我大乾的江山乃民心凝聚,区区几句话动摇不得。”

    开口说话的是自辩经以来一直沉默不语的崔家家主崔健。

    郑玄听得一愣一愣,心说尼玛,老子在前方冲锋陷阵呢,你个崔健蹦出来装什么好人?

    “方才殿下已经用事实验证了科学的正确性,那我等理应承认。”

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    众人点点头,人人如圣,这确实是儒家最高理想。

    “而我的科学,乃是向外求索,了解自然万物的规律,探索宇宙天地的奥妙。

    这与儒学的根本宗旨不仅丝毫没有冲突,而且还能相互促进,相互补充。”

    众人听闻此言,虽然感觉有点怪怪的,但一时竟无法反驳,感觉齐枫说的还挺有道理。

    其实这时候,郑玄已经被压住了气焰,自己一方的老大都反水了,他还叫什么劲,但仍然嘴硬道:

    “即便如此,科学与我儒学又有何关系?”

    齐枫微微一笑:

    “郑公可知格物致知?”

    “自然知晓,出自《礼记》,但格物致知讲的是求学之法,与科学有何干系?”

    “我科学就是自格物致知开始发端的。”

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    齐枫解释道:

    “质测之学,诚学思兼致之实功。盖格物者,即物以穷理,唯质测为得之。我科学研讨会的数学、物理、化学,一切科学之说,皆出自格物致知。”

    其实齐枫这话是有点牵强的,严格来说,格物致知只是一种求学方式,讲究“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,但与数学、物理、化学没有半毛钱关系。

    但是“格”、“物”在古代用法均很广泛,这一段话,儒家典籍对格物致知含义亦未阐发,这导致后人在理解格物致知含义时出现很多歧义,每个人都想依据自己的哲学倾向对之做出合乎己意的解释。

    这就使得在此问题上,给了齐枫钻空子的空间。给科学披上一层格物致知的外衣,似乎也不是不行。

    这样做最大的好处就是,有一层儒学的外衣,最大限度减少天下读书人对科学的抵制,反正儒家流派那么多,也不差我这科学了。

    果然,齐枫的话说完,就连传经十三家中的不少人都开始低头沉思:

    “原来这科学竟然是出自我儒学一脉,既然这样,那似乎也没必要跟它针锋相对嘛!”

    崔健则是脸上露出一丝笑容:

    “看来这位四皇子殿下,没有与我等十三家翻脸的意思。”

    塔
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