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其收录在云篆天书内，并赐给他人使用。
但对方无法掌握。
第三阶段，那便是周强先祖遇见的【高人】层次。
学会了、理解了，也可以传授给其他人了。
这是术的传承，也是天地规律的传承。
以上这三个阶段都是真实存在的，但陆凡估摸着，应该还有第四个阶段。
创新！
生光术的核心是生光，理论上来说，一个掌握生光术的人，他是有可能领悟属于自己的【神光】，并以念咒、修法等方式传承下去。
比如正一金光咒、太乙金光咒、摩柯陀耶神光咒。
拿《吐焰术》举例。
它的核心不是单纯的吐火，而是吐出焚烧妖邪的火焰。
妖邪是统称，图案上所出现的那些东西都属于妖邪，算是比较全面了。
凭借吐焰术，未尝不能慢慢领悟出更多焚烧妖邪的火焰。
这是主攻方向。
比如最经典的：三昧真火。
亦或者赤地离心炎、骨灵冷火、桀桀桀火什么的。
陆凡沉思一番，冲猴子招招手，后者好像感觉出什么了，屁颠屁颠上前磕头。
“拿着吧，算你这猴头机缘到了。”
这吐焰术以火焰为表象，核心是诛邪，理论上给谁都一样。
不过白霜很讨厌火，黄十三用不着，袈裟看不上，小龙女敖心有自己的道。
陆凡自身更是不缺诛邪的手段。
算来算去，也就空空缺这个。
他到现在都还只能吐凡火。
将吐焰术给空空感悟后，陆凡一挥手：“去给猴子护法，敖心也去，对了，先把那河神符印给我。”
敖心点点头，从怀里拿出符印交给陆凡。
有些许不舍，毕竟付出这么多年的心血。
可以说，她整个龙生截止目前只干了这么一件事。
现在要放手，心中肯定是难受的。
陆凡接过符印查看一番，巴掌大小的玉印，有【玉兰河神印】古篆文的纹路。
不是刻出来的，是天生的。
这东西跟随天地诞生，如果没有河神归位，一般是藏在水里的某个角落。
无形、无质，但又真正存在。
大靖世界也有类似的民间故事，穷小子人善良，山上砍柴捡了一个奇怪符印。
然后村子来了老虎精，他舍命救下一村百姓。
死了之后魂魄进入符印，然后成了山神，借助山神的权柄驱逐老虎。
故事讲得不错，陆凡表示这个肯定是假的，这故事就是为了流传出去，让百姓都【跟风善良】。
除非那穷小子上辈子有大机缘，转世而来就是为了当这山神。
山中的山神多为以下五种存在。
山君（老虎）、蛮熊、鹿、羊、鹰。
连猴子都够不着边，更别提人了。
有例外但很少。
深山老林容易出妖怪，没点真本事是当不了山神的。
鹿和羊战斗力未必强，但这两种是祥瑞、宁静，有特殊含义。
就像上面那个故事，穷小子死了压根没机会成山神，直接就被山君拘魂了。
打量过符印后，陆凡伸手在敖心鼻尖上一抹，借走一缕气息。
那些香火功德被煅烧之后已经是极为纯净的东西，但量少了很多。
陆凡将他们重新注入符印，和里面残存的大量愿力融合。
这些都是敖心没能做到的诉求，或是百姓没有还愿的诉求。
陆凡打算趁这个机会看看【河神】究竟有什么权柄，顺便帮敖心清理一下最后的小尾巴。
一边等着愿力和功德融合，他忍不住嘀咕起来：“这香火愿力还真是狗皮膏药！烧渡之
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