第一百七十七章 还有个合欢宗？自有取死之道！(3/9)
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，若是谁要了这桃林就得把那怪山也要走。
这谁敢要，怪山现在不吃人，难保将来不吃人。
万一大妖出世在自己的辖区，莫说县令不同意，就是百姓也不同意。
久而久之，桃林也跟着成了三不管地带。
直至郭正上任之后，这厮见多识广，自然敢把桃林算作黑石县。
老天师一听，当即连连点头。
“那就桃花林，那里是天地灵气汇聚之处，算是附近三县之地最好的风水。”
这么说起来，把道观坐落在黑石县那片桃林基本上是板上钉钉了。
至于附近的怪山是不是真的有妖怪陆凡并不重要。
如果有，最好是个百年大妖，否则别怪道爷我客气。
此时，张仙立插了一句嘴：“师叔，你修行之余不要忘记勤修金光咒，要达到言出既法随的地步才行。”
“黑石三县将”
啪——
“呜呜呜？”
一滩烂泥平地起，精准糊住张仙立的小嘴。
他眼神闪过一丝呆滞，不明白为何。
老天师缩了缩手，像什么都没发生一样，继续给陆凡讲解。
“你小子性格是不错，但也闲云野鹤惯了，眼下要建立道观就要承担起相应的责任。”
“很多时候，莫要想着事不关己高高挂起。”
“你是天人，又是道教弟子，还是天书有缘人！”
“这三者都是得天地之造化而有所成就，凡事切记不可独善其身便心安理得！”
“要有一颗敬畏和感恩之心，毕竟你也是生于天地，取于天地，自当回馈天地。”
“这才是天地大道！”
“是，弟子明白。”
这一点陆凡早有心理准备。
人间有行不外如是。
一个是行走天下，一个是守卫一方。
毕竟道士这个职业很特殊。
他是官方承认的职业，但不受官方管辖。
如果成立道观的话，会有些许民间义务要承担。
这些民间义务不是谁强加的，而是作为一个道教弟子应尽的职责。
享受附近百姓香火的同时，也要给百姓提供一些必要的援助。
多是和【超凡】有关，若是单纯的生病、寿元将尽，这个可以酌情考虑不理会，看个人。
比如谁家被鬼上身、谁家孩子带回来小鬼。
亦或者哪家的男人作死当了草蟒英雄、亡灵骑士、操虫技师、当代纣王、三哥转世。
还有哪些家里的动物活的岁数太久，成精了。
上报给当地道观后，道士要过去看一眼并给这个【精怪】正确引导。
有些精怪刚开启灵智，还不懂得【***气】是人间大忌。
毕竟是本能。
道士要给引导，要教育。
实在不行也可以收了它、砍了它。
同时！
以上种种行为都算【修行】。
对，算修行，有功拿。
道士的修行分两种，一是修为，二是在人间行走留下痕迹。
而道教的【功】可以理解为工资的一种体现形式，但绝不仅仅是工资这么简单。
没有功的道士，就算修行修的再好，也休想踏足更高的境界。
有个高人早就给出疑惑：得道年来八百秋，不曾飞剑取人头，玉皇未有天符至，且货金乌混世流。
翻译：爷们得道八百年了，期间没有用飞剑斩杀过任何一个人，但还是没有等到玉帝的符诏。
不装了摊牌了，***脆仗着手中飞剑混迹人世间算了，反正你玉帝也不给我符诏。
写诗的人正是纯阳祖师：吕岩。
说吕岩可能不了解，换个称呼：吕洞宾。
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