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我们的先祖与它们发生了征战。
先祖使用千灯将它们逐入影子，它们则在影子里狩猎人类。此处唯有黑暗，所以无处不是它们的猎场。
人们的祈祷汇成哀歌，原初的那一位和其他三位发光的影子并不能听见。
这里又重复了一遍龙族逃离到深海之中，而龙嗣们因为常年居住在地下而视力退化，惧怕光明。海渊先祖们祈祷着原初和影子们能够来解救他们，但是原初和其他三位影缺无视或者没有听见他们的请求，除了“时间之执政”。
【太阳的比喻】
【忘忧莲的比喻】
这两篇主要是讲述海渊先祖的事情，我们暂不讨论。
【黑暗的第三年】
唯一没有抛弃我们的那一位，她乃是「时间之执政」。她是时刻，是无时不刻，是千风与日月之度量。她是一切欢欣之时，一切愤怒之时，一切渴望之时，一切迷狂之时。她是一切谵妄的时刻。
我们称呼她「卡伊洛斯」，或者「不变世界的统领与执政」。真正秘密的名字，我们不敢直言，所以在这里倒写。「露塔斯伊」——我仅提一次。
这里我们得知了在黑暗元年中唯一没有抛弃海渊先祖的神就是“时间之执政”——伊斯塔露，海渊先祖称之为卡伊洛斯。并且从这里我们可以证明我们对四位影子的猜想是合理的，以及每一位执政都有着自己独特的能力，而这位时间之执政能力也和时间密切相关。
【目盲之年】
【目明之年，或日月的元年】
【日月的二年】
先祖们尝试寻找归途。地表的大战应该已经结束。
但是原初的那一位，第一个王座，布下了禁令。先祖们无法找到归家之路。
既然是如此，那原初的那一位，应该打败了后来的第二位吧。
阿布拉克被太阳之子下令囚禁。
这里主要讲述了阿倍良久建造大日御舆的故事，阿倍良久受到时间执政的启发，而做出来大日御舆。而在大日御舆建成的第二年，海渊先祖们推测第二次战争已经结束，尝试去找到返回地表的路，结果因为原初的禁令无法找到。而这一年阿倍良久也被太阳之子囚禁。
【树的比喻】
王的园丁与御园的树精相爱。但是国王想要新修凉亭的雕梁，需要砍伐最有灵气的那一棵灵木。国王是原初的那位之化身，因此园丁无法违逆万王之王，唯有对着国王的祭司祈祷。祭司乃是常世大神的化身。
祭司怜悯园丁，于是说，你去折下灵树的枝条吧。园丁便去折枝，然后听从国王的命令砍伐了灵木。
随后祭司说，你去种下灵木的枝吧。园丁说，灵木长成，需要五百年。祭司说，一念则千劫尽。于是园丁在自家后院种下了树枝。结果一瞬间，细枝长成了新树，那新树精是曾经树精的延续。
因为那时刻之神，可以把「种子」的「这一刻」带到过去与未来。
这一个寓言故事向我们展示了原初与生，时之间的故事。国王就是原初，而祭司则是常世大神，在《光昼影底集》中我们知道了常世大神就是时间之执政卡伊洛斯，而园丁则是与原初一起创造万物的生。
最后【日月之十年】是对整本书的总结，时的书记将故事全部记录下来，而自己却遭遇了太阳之子的迫害。
二、细看
《日月前事》的内容从万物诞生之前开始，到白夜国改名为止。其中引人注目的就是两次的外来者，他们总共导致了两次大战，并且第二次战争让海渊先祖沉入海渊（真是带恶人）。
1龙族，龙嗣与龙蜥
从第一篇，书记就告诉了我们，在遥远的太古时期，提瓦特大陆由七大龙王统治，而龙族在大地上繁衍生息。随着第一代神明原初的到来，祂与七大龙王进行了一场四十
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