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了&hell;&hell;
难道这是射击口？开战的时候从这里往外射箭？
或者在跳帮战的时候，从这些小门里外对面的船上泼油点火？
又或者干脆安装一些大型弩炮，等到靠近对面的时候直接开门射他娘的&hell;&hell;
从之前带学生们时他们做的模拟训练来看，应该是弩炮的可能性居多。
关鳞越想越觉得这一定是正确答案了。
&hell;&hell;
就在关鳞为那炮门的问题而冥思苦想的时候，肖恒却刚刚从铸炮的工作中抽身出来，因为金人的使节团终于终于回来了！
自从大金万户侯完颜琴离开以来已经过去月余了，这次金人的使节团比上一次更加庞大，其中不仅有外交人员，还有大量的商队以及部分技术工人。
其中的商队一方面要接收大宋许诺给金人的各种物资，另一方面他们还要在临安府的市场上直接采购一部分物资，尤其是粮食和布匹都是北方急需的。
而那些技术工人则是用来检验大宋许诺的工匠是否合格的，只有手艺过关的人他们才会收下。
这次来的金人使节团不仅带着大金国主的国书，另外还带着归还应天府的任务并与大宋正式签订和平与通商协议。
其中大金国看重的是各种物资和工匠，而大宋方面看中的则是另一方面金人承诺归还的领土。
不过这两样却都不是肖恒所关心的，他所关心的是他与完颜琴签订的那个武器铠甲的供应合同&hell;&hell;而让肖恒没想到的是，对于这份合同金人比他还着急，金人使团刚刚抵达临安府肖恒就接到了来自完颜琴的会面请求。
在临安城内最体面的会面地点当数看楼，所以肖恒就与完颜琴约在了看楼见面。
只是这一次肖恒并没有等来完颜琴，而是等来了完颜琴的阿哈李启李沐白。
阿哈这个词在后世并不常见，但由于清宫剧流行的关系，包衣这个词在后世出现的频率就高多了。
其实无论是包衣或是阿哈都指的是奴隶。
阿哈本身就是奴的意思，而包衣则是家的意思，用来代指第二代以上的奴隶，也就是所谓的家生子&sh;&sh;按照奴隶的后代也是奴隶的原则，只要做了阿哈那么此人的后代就要世代都为包衣奴才。
所以别看眼前这李沐白风流个傥一表人才，但本质上仍然是金人的一个小小的奴仆。
这就是北方汉人的悲哀。
尽管才高八斗，尽管有宰辅之心，但残酷的现实依然让他们只能做奴才，只能做一条会说话的狗。
不过肖恒的眼中并无怜悯，因为眼前这位至少还有反抗之心，至于复兴社究竟为何要依附于金人权贵，那就不是肖恒所能探寻的事情了。
至于为何完颜琴本人没来，这一点肖恒倒是并不意外。
毕竟此时金人的使团刚刚抵达临安府，而完颜琴不禁负着向大宋国主递交国书的任务，同时也要会见无数达官贵人，抽不出时间来那简直太正常了。
李公子，好久不见&hell;&hell;楼上请。肖恒拱手施礼道。
肖公子请。李沐白依然还保持着那份文士风范，举手投足之间的礼数也远比肖恒更加标准，然而面对着如此完美的礼数，肖恒脑海中却总会浮想起他的身份，也会猜想这李沐白内心是否像外表这样淡然呢？
肖恒不是他，所以肖恒永远无法知
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