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与实际也不适用，与农民的需求产生“错位”。
这种情况伟人在青年时就曾指出，表示乡村小学教材，完全说些城里的东西，不符合农村的需要。小学教师对待农民的态度又非常之不好，不但不是农民的帮助者，反而变成了农民所讨厌的人。
而最令农民失望的是，接受了新式学堂教育的农家子弟，在乡村社会不仅“学无所用”，其生活方式与价值观念也开始变得与乡村社会格格不入。认为它是替另外一个城市社会培养人才，而不是替农村社会培养人才
当然这种情况在后世也是一样，学生读的书越多，回到农村老家越是格格不入，似乎一切与农村社会都不匹配，小时候是生己养己的家，长大后却变成了故乡。
面对这种情况，陶行知有些愤慨：“我时常也在思考，看乡村小学内部的办法，哪一点是适合于穷人的哪一件是适合于乡村的乡村小学为什么不放农忙假，而要依照部令放寒暑假….
为什么教材的内容不合适乡村生活实际的需要，而要和城市学校是一套为什么课程安排是为少数人准备升学，不愿得到大多数人的需要。”
程诺点头道：“虽然咱们现在办的小学教育眼下是不收费的，但中途肯定会有流失，即便我们一路跟着他们办到中学乃至大学，能坚持到最后的肯定也是少数。所以小学阶段，我们务必提高重视。”
眼下的现实社会要更加残酷一些，像那位大爷坚持送小辈过来读书的人并不多，所以程诺打算在培养他们文化课的同时，也想着结合中华职业教育社，让这些学生们有着一技之长。
并且往工业方面培养，使之成为国内第一批高素质的工业工人，以便支持未来工业的发展。
对此陶行知也在感慨：“尤其是那些受过新式教育洗礼的乡村小学教师，再也不愿过农村生活，不安心低微待遇，或一时找不到职业，暂时苟安一下，有机会便走。身在乡村而心在城市，根本没有怀恋乡村的精神。”
程诺对批评老师的观点非常不赞同：“一味跟人才谈理想抱负，未免有些残酷。别人虽然管不了，但在我们这里，一定会给予那些乡村老师足够的薪资待遇，精神上有讲究，物资上有补偿，这是他们应得的。”
陶行知反驳道：“这个观点我不赞同，我们这些农村工作者应该对农村怀揣着‘爱，，是一种不去追求奢侈、甘于奉献农村的精神，只有‘爱，，学子们才不会随波逐流，才会勇敢走入乡村，知难而上，乐于为农民服务。”
程诺摇摇头，解释道：“你这太理想化了，农村是复杂了，并不总像书本中写的那么淳朴。咱们打个比方，若是一位寒窗数十年的学子，怀揣着你说的‘爱，，大学毕业后回到农村去当老师，拿着勉强果腹的薪资。
嘴上跟家长们说读书有用，读书让孩子成才，这时候肯定会有家长去问，如果真的有用，你回来教我家孩子读书，为什么只拿这点钱，是不是故意哄骗我家孩子，你说这时咱们老师该如何回答？”
面对这种诘问，陶行知一时语塞，不知该如何回答：“可以告诉家长，我们因为对农村的爱，这才选择回来，帮助更多孩子走出农村，来看看外面的世界。”
程诺摇头，叹了口气说道：“陶先生，你不觉得跟农民讲爱，是不是有些不切实际？原本咱们新式教育在农村的口碑就不好，这话真要说出口，恐怕名声上面又要大打折扣。”
陶行知反问道：“那你说，咱们如何做？”
程诺笑道：“要我看，就是给予这些老师们足够的待遇，并不一定要特别好，只要能成为农村最好的那一批就够了，让他们知道，现在读书虽然不能直接做官了，但的的确确有着大好处。….
有了一定的物质基础，再给咱们自己人讲爱的事。”
听到这里，陶行知不免有些乐
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