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回到医院，陪着苏雅和魏琪吃完晚饭，便回了富泰小区。
小区的保安，已经不是瘦保安和高个保安。
而是另外两名保安。
她们远远见安昭回来。
十分殷勤地为安昭开了门。
而后，保安将清洗过的食盒还给了安昭。
安昭拎着食盒，回到了家。
刚一回家。
他便迫不及待的坐到沙发上，继续翻看着那本《夏国编年史》
家里没有字典，遇到生僻的字。
安昭只能从手机上查阅生僻字的读法与意思。
时代的潮流，是无法阻止的。
哪怕凰族不断对夏玉所创建的文字进行毁灭与打压。
但夏文还是流传了下来。
并且快速在百姓中扩散。
很快，夏语超越了神语，成为娲国最多人使用的语言。
而神语，则成了小众语言。
成为身份和实力的象征。
血腥的屠杀，消灭不了反抗的意志。
从那场血腥镇压中存活下来的人，潜伏在暗处。
这些人基本都是第一场农民起义者的家属。
其中大部分是被娲国视作奴隶，比贱民更低级的男性群体。
他们建立了全新的教派。
弑神教。
其教义理念是提倡人权高于神权。
这和凰族的教义背道而驰。
弑神教被凰族视为了魔教。
教徒沦为了魔鬼。
为了抑制弑神教的发展。
凰族在全国上下大肆捕杀弑神教的教徒。
并且向百姓宣扬弑神教是邪恶的象征。
鼓励百姓去杀戮那些弑神教的教徒。
野火烧不尽，春风吹又生。
杀戮永远无法终止杀戮。
弑神教隐藏在暗处。
一边刺杀着凰族人与权贵子弟，一边计划着下一次起义。
随着时间缓慢的推移。
经过长达八十年的发展。
弑神教逐渐壮大。
但理念却出现了分歧。
他们分为了两种派系。
自主派与灭神派。
灭神派的理念是神有罪。
是神的胡作非为才导致现在的悲剧。
只要消灭了虚无缥缈的神，消灭了凰族人。
那么天下就会太平。
而自主派基本都是饱受屈辱和压迫的男性。
他们的理念是让男性群体能够自主起来。
摆脱女性给予他们的压迫。
废除凰族人关于女性是神裔的教义。
有些被摧残与折磨的男性比较激进。
他们不仅主张废除凰族的教义。
还主张让女性成为奴隶，承受他们所承受的痛苦。
虽然双方理念不同。
但有凰族这样可怕的敌人。
双方虽然没有分裂。
但分裂的种子已经开始发芽。
二十年后。
经过百年发展。
人们逐渐忘却了火焰莲台的恐怖。
弑神教发动了第二次农民起义。
结果可想而知。
他们再一次失败了。
这次的失败，让一些教徒的信心彻底破碎。
有的选择了寻死。
有的选择了离开。
还有的，则是选择了背叛。
只有一小撮人，依旧坚持。
凰族在弑神教叛徒的帮助下，对弑神教展开了追杀与围剿。
弑神教的生存空间慢慢被压缩。
就在剩余弑神教徒，一筹莫展之际。
一名因为与平民媾和，而被追杀的凰族人投奔
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