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用心勘破无明，终还是一生烦恼无尽，那一切解脱自在有享，便决定与人无缘呐。”
“所以大师父，人若一念觉悟清净本性，便能于善恶、得失、苦乐、生死等等不住而有享生命安乐之恒、有得百年自在妙境，此与佛陀圆满报身又有何异？”
“我知化身矣，阿彬师父。”
至此，澄彻已然大悟。
“请大师父言之。”
慧能当然满心期待了。
“茶的品性，惟在红茶绿茶白茶等等具体茶色之中，若无眼前这盅香醇可口实实茶汤，茶的品性便无从谈起。
而佛的法身更圆满所报虽自性自悟、智彻智享，但若无慈悲无量具体善行，人又何从知佛学佛？
因此，善行即佛行，善行即佛的化身。”
“就这个意思，大师父。
佛性即法身，智彻得报身，善行为化身。三身集一身，一身为三身。佛的三身，全在人一念幡然识心见性。
娑婆世界里，人法身本具，觉否在己，一切惟落世间善行。此善之所以为佛化身，就在此善无我无执、无得无住，唯人至净一片慈悲之心……”
——“说得太好了！”
繁茂粉昙篱笆墙外，这时突然传来人异常激动叫好声音。
“是我徒儿！”
澄彻欣喜之中一下起身……
——晚霞散金，籐萝泛彩，粉昙辉映，更茶香氤氲里不知什么时候，那出门归来的苦益小师早在花丛背后静静聆听慧能了。
———(1).《造塔功德经》；