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—————人，不管生在哪里，长在何处，那内里是不是既望人生绚丽如花，又羡生命沉静似茶
三O六.茶也罢，花也罢
云雾山中出名茶……
眼前这流光溢彩粉昙若生在大岭山涧之旁、高山浓荫之侧，是否依然如此繁茂绚丽，人说不清楚。但同样茶叶，如生长不同地方，那茶质明显差异，定是毫无疑问的。
因为，最好茶叶，一定有其最适宜水土。
可这茶也罢、花也罢，你把种子带到了哪儿、小苗栽到了哪儿，它们也只能在哪儿落地生根，不但茶永远是茶，花永远是花，且茶的品质，花的姿色，它们从来都是也只能是随缘认命的。
人就完全不一样啊！
人，
不管生在哪里，长在何处，那内里或总是既望人生绚丽如花，又羡生命沉静似茶；既愿终身平川朗阔，又慕百年云雾岭崖……
虽然，人的性灵会不厌其烦屡屡提醒，人与人不同，那生命开发之地，多有一个适己根本，但无明妄念却总引人心有不甘、意有不宁。许多的人，或就可能在这种那种得失计较中迷失了自己、虚度了光阴。临了临了，或也会幡然醒悟，可那所谓痛悔，又何不是人法我牢执、欲壑难满不一表现、另类证明呢……
人，
不知所来所去，却知眼前目下。恰浮云偶临青空，极高极远视野见阳光灿烂不尽，察星月沉静无底，更山河壮美秀丽，人儿风致韵绝……
世界如此美妙，生命却只一瞬，八荒之心何以安处，无边志意何能有宁。此中那功名只争朝夕、享乐顾此失彼等等等等，不仅世间一切是非善恶纷繁复杂所因，也过隙之人一生不得安宁更一切终归无奈宿命吧……
人，
若是有诘所来，更究所去，倏忽光阴里，那无明之妄，是不是还真就根本觉悟胜因？当然，所谓佛法意趣，或就在于一切因缘之中引人有悟一己生命开发更百年成就方便而已……
那大师父徒儿生在佛门，长在佛门，是不是因此便于佛法有特别醒悟人虽不知，但至少对僧侣日子，那是再熟悉不过的吧。可人至今既不愿盲目归依三宝，又不肯轻率远离空门，却是于中笃然花的绚丽并茶的沉静，此中不知是于适己生命水土自觉坚守，还是于人百年无奈刻意随顺，或更是……
想到这里，慧能放下茶盅面对老和尚缓缓而言：
“大师父，这篱笆墙的粉昙开得真繁真艳呐！”
“就是花期太短了。”
老和尚随口之后，却是有些迷茫的看着慧能，不明人久久似乎有思为何开口却应之眼前时花毫不相干。
“是啊，大师父。粉昙花期虽是不长，但那鲜艳酣畅，来去随顺，是不是还真令百年苦短之人有触有感。”
听了此言，老和尚不由一愣：“施主是说……”
“大师父，小辈在想。
人匆匆百年，只要过得适性适情，还真没必要顾虑一些人为条条框框。那所谓非僧非俗之苦中，你那徒儿或更得一生随心随缘自在所益，也说不定的吧。”
“这……”
老和尚听了，望着慧能十分惊异，一时有些不知如何应答了。
“大师父，
你那徒儿既不肯盲目归依三宝，又一直决意留身佛门专意花草茶汤，小辈以为，此不仅人宅心仁厚且天机非浅，更或于佛法亦有一己定见也是未可知的吧？”
话到这里，老和尚顿然明白今是遇上了善知识，于是片刻之后，便打定主意要把话题引向内里更深了。因为那更深之中，不但有自己入佛难透迷茫，或亦徒儿不愿归依症结所在……
“不瞒善知识，我那徒儿打小还真有些不简单呢。”
“哦？”
“大概四五年前吧，我那徒儿便开始与我较真了——
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