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—————世事之中，智者总是倡导人应随遇而安，知足常乐，可此安此乐还真非人自然而然所能指望的吧
二七三.人的自然
阳光，暖暖的；
白云，静静的；
溪流，懒懒的......
在风儿也醺然酥软初未时刻，慧能忽然觉察山上有一片不小动静，心虽猜出了八九不离，但面对一时语涩言滞的师公，便借机着意相问了：
“老人家，对面那片顺坡枝叶晃动，可能什么动静？”
林老太爷抬头看了看：“一群调皮捣蛋的猕猴。”
“它们这是去哪儿？”
对猕猴习性，慧能本也多少有所知晓。
“也许闻到茶点香味儿了吧。”林老太爷笑笑。
“猴王于食于色，在群当是称心如意了。可在食也只求先饱，在色也力所能及而已。老人家，是这么回事吧？”
林老太爷哑然一乐，望着慧能。
“可那桀纣酒池肉林，其肠胃能盛几许？
后宫三千，又能与几人巫山云雨？
如此称心如意，是不是非自然所属，实乃欲望无度，故天下谓之无道。
老人家，这饮食男女称心如意，在人自然本性之中，应有一道屏藩的吧？”
林老太爷若有所思点了点头。
“但人又谓皇帝轮流做，明年到我家，可见人内里还是巴望饮食男女随心所欲的。那屏藩所设，只随一己因缘还有些对人不对己的吧？
老人家，世间许多乱象，于中是不是多能找到一些端倪？”
林老太爷眼睛一亮。
“饮食男女，一味称心如意更随心所欲，或世间败坏深疾，故智者总是倡导人应随遇而安，知足常乐。
但世事之中，何是遇、何能安、何为足、何谓乐，恐怕有些难以分明吧？
若安于所遇，足于不为，且志之以守，意之以坚，又岂人自然而然所能指望。
老人家，是不是有这么个理儿？”
林老太爷此时已有讶异了。
“老人家，世人称心如意所望所求，虽各有所好所重，甚至天差地远，但里面共同，都一己在心在意吧？”
“当然！”
林老太爷于之首肯。
“若是如此，老人家，那人的自然，人的本性，是不是更多只能有求精神层面。而此中精神，不仅或是人与万物分道扬镳真正，更人与人差别区隔所在吧？”
“你是说，即便饮食男女称心如意，其中精神追求并一己所念才是人真正自然，才有人真正本性？”
“也可以这么说吧，老人家。
可人心比天高，人心比天大，一时称心如意之处，或也人厌足之地了吧？
人衣食住行及情感所求所寄等等一切，是不是那欲无止尽、心无止境，或才人的自然及人本性本然？”
“阿彬哪。依你所说，人此欲此心，已与自然而然相远相别了，其中又何来自然？”
林老太爷已是有点儿迷惑了。
“老人家，人的自然更人本性本然问题，之中是不是可谓仁者见仁，智者见智？”慧能想了想说到。
“这倒是。”林老太爷言之由衷。
“老人家。
小辈以为，
人的自然若分谓小自然、非自然、大自然所属，其于人本性本然，或更方便言说一些。”.
“哦！说来听听。”
“老人家，
天地生人，虽自然所属，但与万物自然相较，却有根本不同。此相别万物自然而然所属，我谓之小自然。”
“小自然？”林老太爷不由跟了一句。
“是的。
人相对万物自然而然之唯独，我姑且谓之小自然。
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