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—————于旷旷天地自然美妙、比比世间出世间美好，百年有为无为，是不是也不过生命更时空肉边菜而已
二五三.大德呀
人，
即便贵为王候，一切无不可以恣肆任情任性，但肉体凡身，那精力和生命总是有限的吧。
因此，
于旷旷自然美妙、比比世间美好，人压根儿仍是无法随心所欲畅怀如意的。若从这个意义上讲，有为之人在三千大千无时无处不有无数美好美妙面前，一切还真只能是九牛一毛、太仓一粟、沧海一滴了。
所以，人生有为，亦乃肉边之菜，那厚味所得，实在局限得很。当然，于中百年本身，也不过生命更时空肉边菜而已……
想到这里，慧能于首领所问，当然更是多有感慨了：
“功名富贵，世间厚味。人趋之若鹜，虽无可非议，但欲无止尽，即是贪心吧？
因为，
那功多大才是头，名多远方为界，钱财多少足够富，身份何为绝对贵等等等等，人似乎永难有足并一切都舒心惬怀的吧？”
“还真是啊！佛祖遍历人天六做转轮圣王更数为上界神仙仍不满足，终不称心，即是镜鉴。”首领也是叹然。
“不言人强搏功名富贵过程中那太多难以自主及你死我活不测相争相斗，更为主要，是那无休无止贪欲不但会使人迷失本性不知不觉、丧失本趣无声无息，还叫本有觉性过隙之人一路左顾右盼满心纠结，多怀嗔怨，到时临了临了不得不醒而遗憾遗恨终身……”
——“说的是啊……”
慧能此言，或是不意触碰到了首领深深内隐，从而使人一下有些情不自禁。
“所以，世人若能随缘一己生命真趣及人生境遇，以食肉边菜的清醒自觉面对世间厚味，不但或能真正着落一己本性本趣快活生命，也百年自在更一生安稳不二福田。”
——“阿彬师父，能不能为我等具体开示指条明路？”
这时，那于佛法本有寄与汉子更是恳求了。
“百年有为，
安邦定国是功，繁茂我等山林园圃同样千秋大业；
筑殿建阁不枉所业，精美我等木屋亦存匠心；
家财万贯是富，衣食无忧如何是贫；
万人之上，百姓拜服为贵，周遭诚心敬重、深深感念亦为人尊……”
——“大德呀！”
听到这里，首领不由起身高言并向慧能深深作礼。而众头目及众汉子更是感叹如此佛法闻所未闻，并七嘴八舌相谓大山之中、猎人队里，也有我等功名富贵，也能彰显成就我等本性本趣。这肉边菜滋味，不但爽口养身，更是启人心智……