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—————见解对错与人魔障而言，有时是不是还真没什么道理好讲
一四九.来此山中，欲求何物
一觉醒来，天还未放亮。
阴雨日子，天自然要开得晚点儿，但慧能还是照常起床了。
此时此刻，世明和尚也正好赶到，五祖等着呢，因此顾不上歇歇脚，便领着慧能上山了。
下雨路不好走，
赶到寺里已过了用膳时辰。
两人在厨房随便吃了点儿东西，就直奔大殿了。
不知怎么回事，慧能昨晚山下情况，已在山中不径而走。
五祖本只通知了几位高徒，一是打算一起考考慧能，二是想借此让相互认识、相互有所了解，可他们还未到场，大殿内外，却早挤满议论纷纷多有好奇徒众了。
——考不考呢，又怎么考？
此中此时，五祖还真有些犹豫了……
若这个叫慧能的还如昨晚山下那样言词尖锐，那他今后如何在山里正常立足？如再讲出些更叫人一时还不能理解及无法接受的东西，他的人身安全恐怕都会有些问题了吧？
因为，出世间人有时的执迷，真比世间来得更为癫狂，更无顾忌呀！
达磨祖师多次被人下毒，慧可祖师屡遭暗算等等等等，不大都只因同道中人意念相左吗？
见解对错与人魔障而言，有时还真没什么道理好讲……
思量之中，五祖进了大殿，入座便意有所决了——
今日问话，还是以最为寻常方式吧......
人，当然留定了。
其他的，以后有的是时间和机会……
这边五祖正为周全思量时，那边世明和尚领着慧能还未到殿前就已听到鼎沸议论声音了——怎么回事……当世明和尚反应过来后，便赶紧拉住慧能认真嘱咐到：
“一会儿五祖等问话，当说则说，再不能像昨晚那样引人争议了。”
慧能听了，笑笑点头——开弓没有回头箭，他的心里，已是拿定了主意......
进了大殿，只见五祖身旁十来个得意弟子环伺左右，
两边四下，早已挤满了徒众。
之间人声渐静里、目光聚集中，世明引慧能拜见五祖......
大师笑意盈盈，一声免礼后，便寻常相问了：
““汝何方人”(1)，来此山中，“欲求何物”(2)？”
照理，人回答无外于师表达表达仰慕之意，请求指点迷津，愿为弟子之类......而慧能在南海闻人诵《金刚经》有悟，那悟所着落，即在黄梅见性“直了成佛”(3)。当然，人千里求法，就唯在人人成佛之道并一己百年生命成就所缘了。因此，当内里渴仰大师问人来此何求时，慧能便朗声答到：.
““弟子是岭南新州百姓，远来礼师，惟求作佛，不求余物！”(4)”
……
———(1—4).《坛经，行由第一》；