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—————人大多无奈的是生活，而不是生命本身
七十九.不知怎的
送走了师兄，栖寂回身拉着慧能又坐了下来：
“慧能兄，我们刚说哪儿啦？”
“兄谓说来话长。”慧能笑笑。
“是说来话长啊！”一声长长叹息之后，己锼便推心置腹了：
“我家世代为官，但不知怎的，我打小就有些厌恶权贵虚伪，恐惧财富心累。
当然了，所谓名利之道，便与我两不相干了。
因此，那庠序路途，家里也渐依了我决计不求功名任情任性。
既便这样，随人一天天长大，我的日子还是距遂心如意不仅越来越远，且更乏踏实安稳感觉了。”
说到这里，己锼又一声长长叹息。
“饭来张口，衣来伸手。读书随心所欲，还无里外负重功名所求。”慧能笑笑：
“那兄长还想怎样？”
“其实，我还真没多想我要怎样，只有些担忧更畏怯我的明天而已。
慧能兄，人总要长大，总要承担责任的吧。
你说，乌飞兔走之中，我所之类能过得心安神宁吗？
这前，我还真不知我究竟要过怎样的生活，人又何来遂心如意？”
“也是。难怪兄长对苦乐无外于心有那么深感悟了。”
“我也曾从庄子那里找到过些许安慰、些许寄托。可还是不知怎的，时光荏苒里，那安时处顺逍遥万化之初于我烦恼，似乎越来越有些不着边际了。
慧能兄，你说逆旅途中人活得了无意趣，庄子那全生之道、尽年之术于我所之类，是不是有点儿风马牛不相及？”
“也是。人既无生存压力，于世更没什么着意所求所期，如此百年，还真不知是生命无奈，还是无奈生命了？”
“说得好啊，慧能兄。你说人是不是一切百无聊奈之时，或也生命真正有所着落因缘之际？”
“对呀，己锼兄！人大多无奈的是生活，而不是生命本身。
虽说生活无奈也是通向了悟百年究竟某种津渡，但其中若无生命自觉深省，终还是隔了一层吧？”
“所以，慧能兄，佛法伽蓝于我所之类，还真就有“旧国旧都，望之畅然”(1)天然感召和终极归宿所寄了。”
这时己锼望着慧能，已是两眼放光。
“己锼兄，你是说、你是说你因此无奈，才在佛法中发现并真正找到了自己更生命家园所适所期？”
慧能这才有些明白人一口一个不知怎的及我所之类那意之所在了。
“慧能就是慧能哪！”己锼更是有些忘情了：
“是的，以此无奈、以此因缘我开始接近佛法、倾心佛法了。”
“可己锼兄，人信佛修佛，不一定非要出家吧？”
想想母亲、妻子和周围许多于佛那么虔诚的信男信女，慧能对己锼兄出家缘由，一时还是不那么信服。
“说得也是。慧能兄，我所出家，还真有点儿应了生活更生命的莫可奈何。”
“兄长是说、兄长是说这中还真有迫不得已的什么事情？”
“去年中秋时节吧，诸事最终都能顺我志意的爷爷和父亲，决计要逼我成亲了。
“不孝有三，无后为大”(2)，我想强拒，的确也没道理。但如果真就这么娶妻生子了，我所之类又将如何面对为人子、为人夫、为人父的责任更承担呢？
慧能兄，你说除了去做和尚外，我所之类还有什么出路可以选择。所以……”
———(1).《庄子，则阳》；(2).《孟子，离娄上》；