阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
—————人健康长寿，更由所面七情六欲观念态度
六十八.说得太好了，舅舅
“身体康健，神仙也羡；
心安意宁，名闻难矜。
说得太好了！不过舅舅，能不能再给讲讲世上什么人才最易拥有健康身体？”
慧能反应及所问，李潇野一时虽有点儿摸不着头脑，但最近那越来越明显担忧更此刻这似乎有点儿特别的话题，却叫他内里有些不知由来突然一紧。但一转念，人学医问医，总是好事吧，于是想了想说到：
“慧能哪，怎想起讨论这个问题。
好像你是知道的吧，《内经》根据五行学说，把人体质分为五个大类，又以阴阳气血为干，衍生五五二十五个小类。
一般认为，所类之中阴阳气血平衡者，相对易得健康身体。”
“舅舅，阴阳气血平衡本身，是不是也属先天所类？”
“也属，也不属。”
心里已有那根弦儿的不由紧绷之中，李潇野明确以应。
“怎么讲，舅舅？”
“阴阳气血，确有先天所别所利。
但人与万物不同，后天七情六欲所成观念态度，才是阴阳气血平衡要紧。”
“哦？”
“人，万物之灵，其精神状态更思想观念对身体作用非同一般。
记得你师公为此曾多次感慨，人若放任欲念，着魔虚妄，无论先天体质如何，都是自伐其本，必引百病滋生，之中凡证有所成，便类有所型了。
因此，百年健康，更主之在己，而不是先天类型。”
“人的健康，更由后天七情六欲观念态度？”
“可以这么说。”
李潇野对慧能看似的怀疑更是斩钉截铁：
“人生在世，
喜、怒、忧、思、悲、惊、恐在所难免，但人却可不为左右。
百年之中，
生、死、耳、目、口、鼻大欲，人也能有所通达更把控。
其中平衡主动，完全在人。”
“真的吗，舅舅？”
““百病生于气也。”(1)
人气之平与不平，全在一心。
心平则气和，“心动则五脏六腑皆摇”(2)。此中一切，更在人面七情六欲观念态度。
前人所谓“善养生者……
知名位之伤德，故忽而不营，非欲强禁也；
识厚味之害性，故弃而弗顾，非贪而后抑也。
外物以累心不存，神气以醇白独著，旷然无忧患，寂然无思虑，
若此以往，恕可与羡门比寿、王乔争年”(3)的道理，就在人能于七情六欲和身心的关系想透、想通、想明白。
所以，此中百年观念态度更结果，是不是神仙也羡，名闻难矜？”
“舅舅说的是。
百病生于气，气平与不平，全在一心。
心平则气和，百年健康无疑多在人面七情六欲观念更自主。
可是舅舅，人体质之所以大分五类，小分二十五类，也就是说，人体质阴阳气血平衡本身先天就有不同基础、不同条件吧？
天生一人，情志天生，之中所类着落顺逆，或才是心平气和非常要紧吧。
舅舅，人面七情六欲观念态度是不是只有于中因人而异因势利导，人的心平气和、人的身体健康、人的精神舒畅才更为可靠、更有保证……”
———(1).《素问，举痛论》；(2).《灵枢，口问》；(3).《嵇康，养生论》；