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—————百年之身，却无不遍及之心，或乃人皆遗憾之根
三十六.三世因缘，一切在人由人
“师父，
因缘果报，当然人望人期。
可人仅百年，去如灯灭，
那善恶三世，至多人一点儿念想吧。”
面对和尚自信，一人看似质问，实则感慨由心。
“各位施主！”和尚听了，却是陡然高声：
“不说自古国人深信灵魂不灭，视死如生。单就百年多有难了心愿而言，仅此一生，一切便灰飞烟灭，是不是太令人遗憾了？”
“不遗憾又能怎样？”众人哄笑之中一人诘问。
“各位施主。
所谓佛法，即人活法。
其法要义，就是启人教人百年不留根本遗憾。”
“请师父详言。”
有人已为切切了。
“各位施主。
先知先觉佛祖开示我们，说生命之流，不仅轮回不已，更是流转在己。
而六道之中，生人最为难得、最为珍贵。”
“生人最苦，何是最为难得，还最为珍贵？”一人于之断然！
“各位施主。
六道之中，
是不是唯人最有一己志意，
是不是唯人最能按自己志意行事还最可能有达目的？”
“师父说得是。”一人应声之中，不少“也是，也是”跟着首肯。
“所以，各位施主，人修天升天，修人生人，修福得福，为恶必坠地狱，受罚畜生。一切一切，全在人一己心念、一生作为。
所谓最为难得、最为珍贵，就在人今生不管际遇如何，因此都有了一个能按自己意愿去改变命运千载良机。
各位施主想想，生人是不是最为难得、最为珍贵？
而这一切在己由己三世因缘果报，是不是我们百年最好慰藉，社会因此如意最大希冀？”
“果真如此，当然是人生大慰和世间希望所在了。
但师父所言，是已既定了生有轮回更因缘果报，可谁知自己前世来生，谁又能证明这就是因缘果报？”
诘者究问之中，似乎有点不好意思了。
和尚听了，有些无奈笑笑，然后诚恳以言：
“善知识所论，确非三言两语可理出个头绪。
但贫僧要说的是，
佛法也是一法，其于社会人生相关问题，就是这么认为的。
而此中识见，于世道人心不仅独具慧眼，是不是其功其德于世美好，更是无可争议？”
“也是。”
那人想了想，似乎有所认可了。
“贫僧也想回问善知识，”和尚更是趁热打铁：
“其一，
这世上是不是害人者往往易为人害，悭吝者往往易招人怨。而乐善好施的人往往有难有事之时，是不是更易得人真心相助，这可不可以说就是现世因缘果报？
其二，
人乐善好施或人所不齿，是不是更多只能从这个人本身去寻求原因，是不是也可以说人生来就这么个人？
请善知识想想，若以此推论，谓人有前世来生，且由因缘果报，是不是还真非妄言妄语？”
“有点儿道理呀！”……
众人听了，纷纷称是之中，和尚又紧接大声：
“各位施主。
假如没三世轮回恶趣、果报不爽天理，这世上恶人恶行，是不是就会更加恃无忌惮，而好人善人，或更难安身立命的吧？
请施主想想，那人期人畏三世因缘果报，是不是我们这苦难人生最好慰藉，是不是我们世间太多不如人意最大希冀？”.
和尚讲到这里，众人无不拍手称快，并纷纷掏钱购买善因石子。而和尚忙碌之中又
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