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之道，偏离了这套和谐完美的自行机制，从而产生各种疾病与痛苦。这时就需要通过各种手段去治疗调整，使身体恢复健康平衡，重新回归于人体先天的机制中自动运行。
治病的最终目地，是为了使身体能够脱离治疗手段而自动健康运行；治国的最终目地，也是为了使天下能够脱离政府法令等的人为干预而自动运行，达到最完美和谐的状态，这就是无为而治。所以，黄帝神游华胥国后，同时悟得治国与养生的道理。
四、王霸之道
五帝过后，大禹开创了夏朝，“家天下”的朝代制代替了禅让制，中华历史迈入了夏、商、周三代。同时，中华民族也由“帝”道治国时期，步入到“王”道治国时期，由“三皇五帝”时期进入到“三王五霸”时代。
《礼·号谥记》中将夏朝开创者大禹、商朝开创者商汤、周朝开创者周武王，并称为三王。
我们先看看“王”的涵义是什么：
《说文解字》说：使天下百姓纷纷归顺依附的人称为“王”。孔子与董仲舒说：王字为一竖贯穿三横构成，三横代表天、地、人三才，意为能贯通天、地、人三才的称为“王”。
《管子·真法篇》说：通达于“德”的为王。
《礼记·谥法》中说：仁义所在者称王。