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么？
是不是在这个时间段，恰好有什么事情发生了？
此后，玉皇大帝给如来「下旨」—原文。
如来来了，说了一句意味深长的话：“趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”
你呀，快听话，我是在救你啊。
至此，第三个条件揭晓。
三、有能力控制事态进展的人。
只有三个人，我们按照控制能力先后排序：
1、灵宝天尊：截教的精神支柱和话事人
2、太上老君：有明确的出手控制记录—-先拿下，再炼强。
3、如来佛祖：相对被动，因为最后是被玉帝下旨才出场。
此前或者可以因为截教大师兄的身份去说情，但很难控制。
但出场后话语非常暧昧，处处暗示。
4、观世音菩萨：有明确的意图出手控制记录，未遂。
至此，我们再来看第二个条件
二、心性偏向儒教、功法偏向道教，多少会一点佛教。
1、太上老君：有化身老子传道的记录，和孔子聊过天。道教法门门清，是否会佛教不清楚。
2、灵宝天尊：疑似化身孔子传道。道教法门门清，有多名佛教弟子，是否会不清楚。
来了来了，灵宝天尊（通天教主）是不是孔子呢？
下面上论据：
首先，《孝经钩命诀》里面，直接就称孔子为通天教主。很多地方，也有称孔子为：通天圣人。
其次，通天、通天、通开天迹不就是“夫”字么？不正应对了孔老二的另一个别称么。
第三、二者都遵循有教无类的宗旨。截教，有教无类，万仙来朝。正对应的是儒教，弟子三千。
第四、孔子四大弟子，通天教主四大弟子，着重用笔墨详细描写金灵如何死前扶冠，这恰恰对应子路之死：君子死而冠不免。
以上，我们不做结论，仅做一个嫌疑参考。.
但综合三个条件下来，满足或部分满足的依然做一个排序：
1、灵宝天尊（动机、能力、控制基本都满足）。
2、太上老君（能力、控制满足，动机不详）。
3、如来（能力满足，动机不足，控制不足）。”