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罪，却在君亲富贵和天理天命之间，选择前者。
忠于君亲，不等于忠于成汤宗庙。殷郊殷洪两兄弟背弃大忠而择小孝，发下重誓却敢违背，一个化为飞灰，一个梨锄致死，应验了因果不虚，演绎了君王之子在新旧更替，天命和亲族之间的矛盾选择，为后世人留下惨痛教训。
佛家、道家、散仙。
道家是修行，佛家是修行，散仙也是修行，这样的内涵在这部小说中表现得淋漓尽致。
封神演义中一气化三清的老子，是道家之神，封神演义写的是天上之神，八百年之后下世留下五千言《道德经》的那个老子是神以人身来。
道家传承渊源流长，女娲娘娘是神州造人类之神，三皇五帝开创史前文化，伏羲画八卦，神农尝百草，仓颉造字，黄帝和众臣子白日飞升，大禹治水，这些人物在封神演义中都是道家之神。
接引道人和准提道人，都是先在道家修行，阐教中的慈航道人后为观世音菩萨，文殊广法天尊后为文殊菩萨，普贤真人后为普贤菩萨，燃灯道人后为燃灯古佛。
是不是真实不重要，小说本来就是虚构的，关键是通过这样的描写渗透出中土之地，中土之人，中土修行人与西方教的渊源关系，渗透出释教和道家的渊源。
散人独立于道家和佛家，修成后为无拘无束散仙。
《封神演义》中的陆压开篇就讲：不在三教中，不在极乐地，不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。
很明显，封神演义揭示了一件事情，除了佛家，道家，还有世外散仙。
修炼界的很多秘密，世人不能究其详，却能通过一部小说让世人知晓。”