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出来挡住了去路，打斗一番后，双方表明了身份，沙和尚说道：菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。”
“那么他一共吃了几个取经人呢？”
“凡吃了的人，抛落流沙，竟沉水底，这个水，鹅毛也不能浮，惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。”
“这里的沙和尚并不是只吃了九个，而是多于九个，只不过有九个取经人的骷髅没有沉下去而已。而中国文化博大精深，凡是形容几次的，一般都不会超过五次，更不会用几次来形容九次。”
“由此可见，沙和尚说的“向来有几次取经人来”，并不是每次只来一个，不然的话，根本凑不齐九个。”
“显然，金蝉子转世只能一次转一个，不可能同时出现两个、三个、四个金蝉子同时过来取经。”
“那么沙和尚吃了唐僧九次转世的说法，就不成立了。”
“不然的话，好歹金蝉子也是如来佛祖的二弟子了，每次转世都老老实实跑流沙河被吃掉，这不是傻吗？”
“当然，沙和尚吃掉的九个取经人也是有法力的，不然也走不到流沙河，即使到了流沙河也不敢过。因为有法力，这才导致了他们的骷髅会浮在水面上。”
“四、其实仅仅一个如来佛祖二徒弟的头衔，并无法打动金蝉子，所以给他的第二个交换条件就是，第十次转世后，给他一个成佛指标。”
“这就是为什么金蝉子第十次转世后，开始了西天取经的计划，而这个计划早在安天大会上，如来佛祖就跟玉皇大帝敲定了，只不过当时并没敲定是谁来取。”
“由此我们推出整个金蝉子转世的时间线：先是花了一百多年的时间修炼成人形，随后进入漫长的试验疗效的阶段，一共经历了差不多四百多年验证。正好赶在五百年一次的天劫之前，完成整个灵山众人续命问题，并不是说金蝉子每次转世都在十五六岁被吃哦。”
“有人说，不对啊，如果超过十五六岁，过了青春期，万一金蝉子的元阳泄了怎么办，要知道取经路上唐僧特别注重元阳。”
“其实元阳泄了并不影响金蝉子肉的疗效，只是会影响到跟他交合的女子成为太乙金仙的疗效。”
“而且取经路上之所以怕丢元阳，无外乎两种原因：一种是，丢了元阳，理论上就无法成佛了，当然这也是一种误解，毕竟释迦牟尼成佛之前也是结过婚的，还有一个儿子呢。”
“另一种是，丢了元阳，唐僧肉就失去疗效了，当然这也是一种误解，没有证据证明丢了元阳会失去疗效。”
“其实取经路上佛祖之所以要强调元阳这一条，就是怕唐僧一旦尝到了甜头，不肯走了怎么办？如果拖家带口，还带着老婆到达了灵山怎么办？”
“岂不是被三界笑掉大牙，就找了这么一个禁不住诱惑的人来取经？”
“所以，金蝉子十次转世，并不是每次在十五六岁就被吃哦，甚至可能过百岁才被吃，毕竟做实验嘛。要知道取经路上，唐僧都已经三四十岁了，还不是照样被妖精抓去，想吃肉？”
“当然了，话已至此，我便索性把有些思考一并说了。”说话间，徐徐看向众人，最后似有若无地停在了准提道人身上。
只听她又开口道：“读了多遍《西游记》之后，脑海里一直荡漾着这么一个问题，那就是唐僧为什么一定要去西天取经？”
“按照如来佛祖的说法是，南赡部洲多贪多杀，人人贪Yin乐祸，所以为了拯救他们，要他们派人来取经。”
“按照李世民的想法是，走了一趟地府，发现老爹李渊、大哥李建成、三弟李元吉的亡魂还没有超度。又听观音菩萨说，西天有大乘佛法，不仅能超度亡灵，还能保江山永固，于是派唐僧去取经。”
“然而，对比了取经路上的十个国
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