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“这种境界太高。功名争斗，哪怕是三国中搅动风云的英雄们，也始终沦陷在这个角斗场，脱不开，逃不掉。我们每个人，在现实的漩涡里，也何尝不是如此。”
“但起码我们能够由此知道：顿悟，是需要跳出来的，跳出人间种种利欲纠葛；就像我们作为局外人，看着三国中的是非成败转头空，历史中的浪花淘尽英雄，才能秋月春风笑谈中。可惜，世人争做的却是当局者。”
“如何跳出来呢？观心，观人，观世间，观自在。”
“三国，一开始就把最高处，轻轻而重重地搁放在我们眼前。”
“结束也是开始。”
“三国的结尾，有一首长诗，尽说那个金戈铁马的英雄时代。最深彻的是最后一句：纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”
“这让我想到《三国志·诸葛亮传》里最后那句话：盖天命有归，不可以智力争也。”
“这就是天数。”
“于是我们就更能理解开篇那首词的意味——那样的旷达之人，不只是经历过、跳出看，就可以的；他还需要看到和明白天数这个东西。”
“古人说谋事在人，成事在天。还说天命不可违，又告诉我们尽人事，安天命。人能做的，只是尽力而为，不能也不该对结果太过执着，太挂心上。”
“有时候，往往是这句话最管用：这就是命。由此，生命开始有所悟。”
“开始也是结束，结束也是开始，三国的故事如一个闭合的圆。人间争夺，本是这样循环不尽。”
“故事之中，是心机；故事之外，是天机。对于顿悟，是契机。”
“水浒，大体说来就是一个义字当先、替天行道却毁于一旦的故事，扑面草莽英雄气，一场江湖侠义志，万千无语悲凉意。”
“所以开卷词才流露这样的气质：试看书林隐处，几多俊逸儒流。
虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王并后帝，分真伪占据中州，七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳，身世类虚舟。成名无数，图名无数，更有那逃名无数。霎时新月下长川，江湖变桑田古路。讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。”
“仿佛笑傲江湖，似乎遗世独立。对于水浒故事，这真是完全看客的心思，像饮酒品茶听着评书唱曲。”
“而水泊梁山却是一个悲剧，比起红楼的悲剧，其中的现实更沉重，更真实。”
“所以这开卷词中的潇洒与冷眼或许都是装出来的——什么看淡名利、隐迹书林、儒流俊逸，都分明是一种在现实面前的无奈和不得已。”
“这种情绪，在结尾处的几首诗中，终于明白流露出来。”
“先是说梁山108好汉：天罡尽已归天界，地煞还应入地中。千古为神皆庙食，万年青史播英雄。”
“看上去是众神归位，永受香火供奉，青史留名。可想起梁山英雄们的故事和结局，却多少带着些“尘归尘，土归土”的悲凉感。这是一种通透，也是一种奈何。”
“然后诗说：莫把行藏怨老天，韩彭当日亦堪怜。一心征腊摧锋日，百战擒辽破敌年。煞曜罡星今已矣，谗臣贼相尚依然。早知鸩毒埋黄垠，学取鸱夷泛钓船。”
“替天行道，建功立业，为国尽忠，可是“谗臣贼相尚依然”，有什么用呢？早知如此，不如学范蠡归隐江湖泛舟而去。这种无可奈何和心底的悲愤，更加重了。”
“最后诗说：生当鼎食死封侯，男子平生志已酬。铁马夜嘶山月暗，玄猿秋啸暮云稠。不须出处求真迹，却喜忠良作话头。千古蓼洼埋玉地，落花啼鸟总关愁。”
“这或许就是尽人事，听天命了，即使无用，终究已无愧于心。即使心中再多不甘，心上是萦绕
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