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戮为荣，要是用中原的制度约束子民、剥夺各部酋长之权，只能适得其反，造成一片大乱。”
“理是如此，可是咄苾认为他可以。”对于萧颖之说，杨集很认同。
中原人和胡人有着本质的区别，中原人对于统一有着深切的执念，每个枭雄、每个反王都把统一天下当成奋斗的崇高目标。胡人则不然。
胡人的生存环境十分恶劣，一场暴风雪就能把一个部族毁灭干净，所以他们从来就不在乎土地、从来不在乎城池，甚至连财富也不在乎，他们只在乎能够活下去的衣食。而酋长们为了让本部子民获得过冬的食物、衣服、药物，往往向周边的其他的部落开战、掠夺其物资为己用。
人皆此心，所以酋长们为了应对天灾、应对周边部落的威胁，只好设法掠夺人口、设法壮大自身的军事实力。而大可汗在没法解决“活下去”的难题之前，如果贸然掠夺他们的权力，等于是让他们整个部落成为一群待宰、等死的死囚，他们又怎么可能会答应？
这也是启民可汗、始毕可汗、处罗可汗放任自流、一门心思壮大本部的根本原因。可是颉利可汗阿史那·咄苾却认为他可以解决一切难题、可以改变所有人的命运，所以他重用了“志同道合、深谋远虑”的赵德言。
赵德言十分清楚阿史那·咄苾的想法根本不现实，一旦他成了大可汗、按照不符实际的梦想来做，突厥定然众叛亲离、土崩瓦解。所以他借着出使的契机，找上了杨集。他希望杨集支持一下阿史那·咄苾，最好让朝廷册封阿史那·咄苾为颉利可汗，使其成为“名正言顺”的祸根。
事实上，朝廷也打算同时册封始毕、处罗、颉利，使他们三兄弟处于同一个层次，然后让他们斗起来。所以杨集听完赵德言的表述和请求，便应了下来。
“阿郎，赵德言可信么？”听完杨集一一表述，萧颖问道。
“当然可信啦！史上的颉利可汗就是这么被他玩得众叛亲离的。”杨集一不小心说漏了嘴。
“啊？”众女愣住了，萧颖惊喜交集的问道：“阿郎，你的占卜术又回来啦？”
正自无法解释的杨集有了台阶可下，立刻顺坡下驴，他故作深沉的说道：“我白天睡觉的时候，一个大金刚入梦示意，然而天机不可漏洞、天罚可畏，你们千万别问，问了，我也不能说。”
一听杨集这么说，萧颖等人果然怕了。
柳絮犹豫了一会儿，说道：“公子，金刚是佛、你是金刚奴，按说应当吃素才是。不过公子毕竟是大隋的擎天柱，大口吃肉、大碗喝酒、大刀砍人也很合理，可是现在金刚既然示下，是不是应该禁口几天？”
杨集指了指萧颖，说道：“忌荤腥是她的祖宗弄出来的法子，其实和佛陀半点关系都没有。不必担心，更不用忌口。”
萧颖的先祖梁武帝萧衍是个天才中的天才、奇人中的奇人；萧衍在位期间勤政爱民、勤俭节约，无论是在军事、政治、文化、教育的贡献，还是在经史、文学、音乐、绘画、书法的造诣，他都有杰出成就。
梁国在萧衍苦心经营之下，成为当时最有实力统一天下的国家；然而当他迷上佛学之后，一切都变了。
萧衍不但举国之财打造金碧辉煌的四百八十寺，还多次避位为僧；梁国要员无奈，只好请佛门“放”他回去当皇帝，可不给钱、佛门不答应，梁国要员没有办法，只能向佛门交出了数目难以想象的赎金。
佛门尝到了甜头，不久又怂恿萧衍出家，然后又让梁国开出更多赎金……如此来去折腾，梁国很快就从蒸蒸日上、无比强盛变成民不聊生、怨声载道、众叛亲离。
“……”萧颖都懒得去反驳；事实上，她也不信萧衍开创的那一套把戏，她除了不会砍人以外，吃肉喝酒样样来得，而且特别喜欢吃凉拌鱼腥草。
“汤来啦！”
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