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万千，“这的确是让人解脱之法，既然付出所有的一切，都无法改变现实，还不如劝人听天由命。”
“就好像家奴，不想被主人驱使，这可能吗？能够逃脱的可能，恐怕也只有死。”
刘弘基也感叹，“枉与命争，徒增烦恼，不如逃避于虚妄的佛学教义之中。”
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观音婢对李世民和刘弘基道，
“我有一个比喻，你们看是否恰当？”
“净土修行的“阿弥陀佛”，就如一把巨大的伞。天上无数的雨滴，就如同人世间的诱惑、欲望和烦恼，它们都被“阿弥陀佛”，这把巨伞所遮挡。”
“伞下不被雨滴打湿，就是一方净土。”
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李世民听观音婢讲完她的比喻，不由赞道，
“这比喻再贴切不过！”
他惊讶地看着观音婢，“你是怎么想出来的？”
观音婢诡谲地神秘一笑，
“他们心中装的只有“阿弥陀佛”，是为了让人不去思考。”
“我学的是《本经阴符七术》，是专心致志去思考，想得越深越好。”
“这就是区别。”
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李世民心中在想，为何鬼谷先生和道绰法师的观念不同？一个是要想通、想透，世间的一切；而另外一个，却不让人去想，这世间的一切。
观音婢仰脸望着正在沉思的李世民，
“世民阿兄，你是想要一个，只会念“阿弥陀佛”的阿婢？还是想要一个，任何事都要想明白的阿婢？”
李世民看着观音婢甜甜的笑脸，认真地回答，
“我想要一个，任何事都要想明白的阿婢。”
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李世民把刚才想的问题拿出来让观音婢回答，
“你不是任何事都能想明白吗？那你给阿兄说说，为何鬼谷先生和道绰法师的观念不同？”
观音婢拿着手中的树条，拨着路旁的枯草，想了一会儿。
她转过来脸反问李世民，
“你说，皇帝是想让他的臣民，念“阿弥陀佛”，还是读《鬼谷子》？”
观音婢一句点中了要害。
李世民恍然醒悟，皇帝当然想要顺民，这也许正是许多皇帝推崇佛法的原因。
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李世民、观音婢此次到石壁寺上香收获不小。
与道绰法师一番论道，不但对佛学的教义有了更深的理解，而且对佛教对信众所起的教化作用，有了深刻的认识。
更令两人感到满意的是，结交了刘弘基这样一位富有才干、武艺高强的豪杰。
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一行人在石壁寺山下小镇又住了一晚，第二日返回晋阳。
刘弘基在晋阳没有其它落脚的地方，李世民便安排他，住在讨捕使官署后院的另外一处小院。
李世民、观音婢为得到一位得力干将而高兴，但却引起了另外一个人的不满。
这个人是李世民的从舅-窦琮。
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窦琮，是窦氏夫人叔父窦恭的儿子。
是窦氏夫人的从弟，李世民的从舅。
窦琮本是正八品的左亲卫之职，在杨广征讨辽东之时应募出征，但行到半路私自逃亡，因逃避兵役犯法，成为官府捉拿的对像，从而亡命天涯。
李渊任河东、山西抚慰大使后，窦琮便来投靠。
李渊设法免了他所犯之罪，安排他在军中任职。
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这日窦琮有事来到官署，到马厩拴马之时，见到刘弘基那匹“夜魅”宝马。
窦琮心中奇怪，就问马夫这是谁的马？
马夫告诉窦琮，这马是二郎君的一位朋友所
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