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大明:朕不是昏君

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一百八十八章 回京(1/2)
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    精于计算的商人,在买下足够自家荒年也有存粮的土地后,几乎都不会再花钱去买了。.

    而是把钱放在生意上,或是培养子孙当官上面去,因此大部分的商人有钱,但拥有的土地无法跟官绅阶层相比。

    “今年朝廷收入大增,以此看来,海贸税收已经超过田赋了,正好可以趁势取消捐官,已有捐监生全部转为监生,明年定个时间考核,若是混日子的全部清退,退还他们捐银。”

    朱由校这弯转的够大的,刚刚还在说土地政策,突然间就转到这新政策上面来,把大家弄得一愣。

    徐光启不解的问:“取消捐官的好事,只是退还捐银这?”

    捐官制度很早就开始了,各朝各代都有,但只要有明清两朝成为正规化,清朝更过分,还可以直接当官。

    明朝捐官起于正德年间,朱元璋是废除这制度的,一直到了正德皇帝,由于朝廷入不敷出,又正逢蒙古强大时期。

    军费的大量开支,让朝廷不得不重新捐官,以此来补充收入。

    但明朝捐官后并不能当官,只是拿到贡生的资格,必须要经过考核,还要等又空缺才能当官。

    这种考核不是参加科举,而是参加任官前的考试。

    明朝科举不是你考中进士就能当官,只是一个进士身份罢了,要想当官还要经过吏部考核,类似于后世的岗前考试。

    不过一般进士出身的,几乎没有考核不通过的,只是成绩好坏,位置不同罢了。

    比如庶吉士就是考核成绩最好的那些人,而明朝的内阁成员,必须是庶吉士出身,因此这考核还是很重要的。

    清朝是康熙开始捐官制度,也是由于战争造成国库空了,只是清朝做的更彻底,只要钱足够,可以直接给你官职。

    “先生别不舍得银子,以前朝廷没钱那是没办法,现在有钱了,如果还留着那些不学无术之人,那贡生这身份也不值钱了,花些钱正本清源,能够让百姓知道读书人身份尊贵,不是钱可以买到的,这才是大事。”

    朱由校有一句话没说出来,那就是商人重利轻义,大明中晚期官场贪腐成风,跟商人捐官是有关系的。

    读书人的身份,如果能够用金钱买到,谁还会重视这身份。

    自古以来读书人为什么被社会尊崇,因为这身份难得,因为难得,所以得到这身份的人会珍视,会珍视才会担心失去。

    而捐官的后果是有钱人不会珍视这身份,不珍视就不可能有谨慎之心,更不会有廉耻之心。

    更糟糕的是别人看到钱能买官后,心里的落差会让人鄙视他们,然后扩散到鄙视所有读书人。

    朱由校想要重塑读书人的尊贵,这一步是必须做的,虽然他开始默默在尝试后世那教育分类,但还是不能丢掉传统的读书人。

    这一点很重要,一个民族要强大,仅仅国力强盛,科技进步是不够的,精神家园是另一条腿,断了就再也站不起来。

    西方世界的精神家园是宗教,但中国人不是,中国人的精神家园是传统文化,礼义廉耻的以人为本。

    半个月后新兵入伍,朱由校驾临西宁城,一场声情并茂的演讲后,召见了一些在这次战争中的立功人员。

    几天后摆驾回京,结束了这一次的西北之行,回去的路上,欣慰的看到好几处开始挖水渠了,这是准备建设水库的前期工作。

    朱由校本来还想多留些日子的,可京中派人送来消息,他让内政司和锦衣卫盯紧的江西果然造反了。

    安远县没有被攻破,造反也比历史上延迟了两个月,而且很快就被镇压。

    但让朱由校触目惊心的是,被内政司挖出的造反背后支持者,牵连到大半个江西世家大族。

    而且十多天前浙江的消息也被报给他,虽然早有准备,加固了海堤,可
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