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主人的恶客。”
这位被称为梨州先生的老者不是别人，正是与顾炎武、王夫之、唐甄并称为明末清初四大启蒙思想家之一的黄宗羲。
虽然在后世流传的画像，甚至包括当时人所做的画像上，梨州先生仍作明朝衣着打扮，但根据史料推测黄宗羲在晚年放弃抗清之后和顾炎武一样，可能仍未易服但确实应该是剃发了。
康熙皇帝曾屡次下诏征辟黄、顾二人，但都被二人以各种理由婉拒，作为在伪清朝廷中挂上号的人，要说他们没有剃发易服还能安稳生活那是不太可能的。
在那个年代除非隐居深山老林，不然只要还需要和人交往，没有和社会脱节，就不可能不剃发。
听见黄宗羲自嘲的话，同行的几人连忙赔笑道：
“梨州先生言重了言重了，只是郑氏的军队在城中搞得大家人心惶惶的，确实并非是谈论学问，交冶游览的好时机。”
黄宗羲看着最先出口的弟子万斯同问道：“你本在京城修史修的好好的，怎得突然回了浙江？”
万斯同愤声道：“那徐乾学编撰的《读礼通考》许多资料都是抄袭学生的，用而不告，实在非君子，学生羞于与这等小人一同修史。”
黄宗羲摸了摸胡须呵呵笑道：“徐乾学家在昆山，听说前几日刚被郑氏的军队给抄了家，这不正是帮季野你报了仇嘛。”
万斯同闻言连忙道：“学生不敢做此想。”
黄宗羲闻言轻轻叹息一声，目光向远处眺望，在那里许多明军士兵正在劫掠富户。
眺望片刻后，他低声喃喃道：“老夫要去见见这郑氏的主事之人，陈之以弊，劝其停止劫掠，何人愿与我同去。”
在黄宗羲的灼灼目光下，万斯同、万斯大、仇兆鳌三位黄宗羲的学生率先站出，其余人则纷纷将视线移开，不敢与之对视。
黄宗羲不为己甚，并未责怪这些人，伸出手唤道：“季野啊，扶为师去知府衙门拜会下驻守此地的郑氏将军。”
“是，先生。”
李高山这个人是典型的海贼出身，但他与杨彦迪有所不同。
杨彦迪虽然也喜劫掠，但他的劫掠更多地是为了建设，杨彦迪投奔阮主后，驻扎在水真腊的东浦之地。
在他任职期间将一片荒芜的驻地建设的商贸繁荣，人口稠密，村庄城镇密集，而他的驻地所在便是后世越南的首府胡志明市。
但李高山不同，他纯粹喜欢劫掠所带来的爽感。
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