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第三天，勘探队来到了昌化江中游的一个黎寨，这里就是向导的母舅所在的寨子。勘探队决定在这里歇脚，打听下面的路程情况，再找个向导。王伙计对过了黎寨之后的道路就不甚熟悉了。
这个黎寨和慕敏见过的临高的黎寨完全不一样。如果不是门口的文面的黎族妇女和他们富有民族特色的服装，还真得很难和本地一般的汉族村落相区别。
这里的村寨很大，将近百余户人家，房屋罗列整齐。村外的河畔平地尽数开肯成了水田植水稻，不象其他地方的黎族那样种山栏，看得出无论是生活水平和农业生产都要高出其他黎人一些，
仔细看的话，就是美孚黎的房屋虽然是汉式的，却比汉人的房屋要建造的简陋些。这里男人都梳一个发髻在脑后，戴耳环，女人用黑白相间的布巾缠头，不分男女都穿一种黑色的对襟无纽上衣。
美孚黎的来源是挺有意思，方敬涵说，据我看的一些资料推测说：他们很可能是先秦两汉时期最早来海南岛的一股汉人移民的后裔。
美孚黎的名称也透露出了他们是岛上的后来者，美孚是他们的自称，意思是住在下路的客人，显然他们的到来要晚于其他黎人。美孚黎在昌化江两岸占有较好的田地，能够种植水稻，不种山栏。纺织技术也优于其他黎人。过去的民族学调查中还发现，他们的织布机非常类似汉代的中原的同类机型。美孚黎的原始公社成分很少，社会差异明显，有祠堂，修族谱，排班辈，宗族间还有矛盾。
叶雨茗说：那他们一定会说汉语了？
两汉的汉语？够呛！熊卜佑说。
这只是一种推测，也可能是大陆上已经汉化的其他民族的后裔。再说了，人就是真得汉人的后裔，也不见得就会说汉语啊。
想不到你对黎族还挺熟悉的。慕敏有些惭愧，自己可是标准的黎族，但是论到对本族的认识，远不如这个大学毕业生知道的多。
这也算是一门课程。方敬涵有些不好意思，专业里要用的东西。我是学社会学的。
这专业听起来很很厉害。慕敏想了半天才想出这么个形容词，可以搞民族学研究什么的。
我们一个专业四个班，每个班四十个人。一界就是一百六十。全国开这个专业的本科院校起码也有二三十个，我上哪研究去啊。方敬涵一脸苦笑，所以就――
方敬涵说着，心里又是一阵隐痛。全新的开始也未必就是一件好事。忍受了几个月的辛劳之后，他再次发现自己不是主角，穿越团队里人才济济，硕士能编连，博士可成排，海龟无数，连在米国打炮开飞机的衙内都有，自己这号人，到现在还是个基本群众。最后被作为废材给丢到了勘探队里。
要不以后你就跟***吧！慕敏大大咧咧的一挥手，我的黎苗事务办公室缺人。
喂喂，老大，你挖人也稍微背着人点成不？崔云红笑道，当我不存在啊。
我说的是事实。就这么办了，回去就办手续。
说笑着转过河湾，前边山坡上一片房舍，向导道：前边就是堑对寨了，是我舅舅家。言辞中颇为亲热。
望坡跑死马。虽说黎寨近在眼前，还是足足又走了半个多小时才到，这里河
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