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逆流启明(大明世祖)

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第五十八章戚秦氏(2/4)
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“哪怕是最底层的皇商,包下个铁矿,煤矿,一年也能赚个几万块,那些下巴朝天的官老爷们,谁敢再放肆?”

    “咱们秦家,世代连绵啊!”

    小儿子秦万里也是端着把椅子移过来:“是啊,关键是还授官呢!”

    “内务府大臣是正四品,皇商三六九等,最低的都是九品呢!”

    内务府年入百万的皇商十二家,十万以上的三十六家,以下的七十二家。

    分别为九品、八品,七品衔。

    这是无功名而授官的唯一途经。

    这些皇商们承包矿产,垄断贸易,有内务府关照着,行商根本就毫无阻碍,就算是土匪恶霸,也不敢招惹。

    哪个商人不羡慕?

    “这可是九品官。”秦万里低声吼道:“几近世袭的九品。”

    有明一代,根本就没有卖官一说,故而蒙荫后人都是世袭的锦衣卫,而这到了嘉靖年间也被去除。

    所以,功名是普通人当官的唯一途经。

    这也从而塑造了文官体系庞大的基础,人才不断。

    “是啊,世袭的官。”秦学敏呢喃道:“就是不知道秋儿能斗行之……”

    “一定可以。”秦长风咬着牙:“妹妹姿色无双,要不是我妹妹……”

    看着父亲和弟弟变色的脸,他立马:“我还以为是天上的仙女下凡呢!”

    “比那妃嫔丝毫不差,犹占上风。”

    “爷,鲁省为朝廷旌表的士子、生员、孝子孝友、孝廉等人已经是园门口侯旨了,奴婢请皇上的旨意,是不是可以传他们进来了?”

    刘阿福恭敬道。

    “人很多?”

    “四十三人。”

    “传吧。”

    “是。”

    刘阿福转身出去,迁延良久之后,带着众人入殿行礼,叩拜后,躬身等候问话。

    所谓的孝子、孝廉,无外乎是宣讲传统伦理那一套,从而达成对百姓洗脑的作用。

    也就是pua。

    儒家的社会形态,本就建立在基层。

    对于朝廷来说,用道德来约束远比法律来约束方便,节省成本。

    因为道德是合众力,而法律是官府执行。

    古代施行法治的成本太高,选择德治,是不得不为尔,这也是儒家战胜法家的关键:哪有那么多的法官遍布全国?

    就算是后世,法院也是人满为患,法官几乎没有休假日。

    当然了,愚孝什么的,其实也不值得提倡,毕竟大杖走、小杖受,完全看地方如此把量尺寸了。

    但总不可能因为些许的愚孝,就否决传统的仁义道德体系,这对于封建王朝来说,是不可接受的。

    君不见,清末的封建秩序,都是从道德方面的崩溃而一溃千里。

    父母之命,媒妁之言变成了自由恋爱,这意味着家长制的崩溃,同时也是封建社会孝治体系的崩溃。

    当孩子叛逆逃婚时,帝制也就不复存在。

    人家连自己亲生父母都敢罔顾,何况你这皇帝,凭什么又是皇帝,总统,总理不行?

    皇帝低头看了看,半晌方始说道:

    “朕这一次到山东来,见到很多,也想得很多。”

    “山东自古就是孔孟之乡,良臣辈出,又有如尔等这样,心怀君父,养施教化之人,将圣人文字之中的种种精妙处,传播万民!所谓桃李不言,下自成蹊,就是这样的道理了。”

    “我朝以孝立国,上自朕躬,下到小民,以圣人传益而下的孝道为立国、守家、持身之本,则循循大治,在可期也!”

    一通大道理说下,朱谊汐几乎是毫无晦涩。

    作为君主,演讲也是必不可少的。

    不过,瞧的这些人一个个激动莫名,他又觉得值得。

    
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