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逆流启明(大明世祖)

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第八十六章学堂(2/4)
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  “待过上几年,你的女婿是我仇人,我的女儿是你仇人,孙子外孙女一出世,哪里还有什么仇怨?”

    卫王则道:“依我看,把所有男丁都抓去当兵,留下一群老弱妇孺,看他们怎么打。”

    湘王则乐于武事,摇头晃脑道:“还不如摆个擂台,让他们打起来,挥舞棍棒总比刀枪强。”

    赵王则不乐意了:“瞎说什么,这不还得打生打死?依我来看,不如进行文斗,琴棋书画,总能拼个高低。”

    只有越王沉稳,作为老五,已经就藩的他,笑着摇头,就这么看着几个弟弟乱说。

    辽王气得不行,瞪道:“都是一些馊主意,你们在八部观政,就是这样的?”

    “要是让你们治国,这天下怕是尽得反賊了。”

    “老五,你怎么想的?”

    听到四哥的提问,越王沉声道:“四哥,这事得从长计议,还是到各村看看吧。”

    “嗯!”辽王只能这般了。

    一群人在村落中闲逛起来。

    几人都没有来过真切的农村,对一切都充满着好奇。

    泥巴地,破草房,牛棚狗窝,以及那成群的鸡鸭,都让他们感到兴奇。

    辽王没给这群弟弟瞎胡闹的机会,径直来到了祠堂。

    “中山郭氏?”

    辽王一见这堂号,立马就涌现出一些记忆。

    郭氏来自于姬姓,相传东周初年的虢序为郭姓肇姓始祖。

    然后几千年来,在南北朝时期的士族门阀中,郭氏也留下来许多痕迹,拥有了自己的郡望。

    如唐初的五姓七望,太原王氏一类的郡望堂号,是族群的重要标志。

    在宋朝时,由于黄巢和之后的五代十国割据,导致大量的士族消亡,但郡望却被留了下去。

    宋朝时许多家族流行修谱,也就是牵强附会,给自己找祖宗。

    唐朝时是不可能的,因为族谱存在,但战争导致族谱零散,所以许多名门望族再次‘延续"了。

    如果说在宋朝,修族谱只是那些士族大户的专利,到了明朝,但凡有些许钱财的,都会修族谱,架祠堂,给自己找一个有名有姓的大人物祖宗。

    郭氏最有名的,莫过于太原郡,三国时的郭淮,颍川郡的郭嘉,郭图等了。

    而这中山郡,指的是战国时燕国郭隗,以及东汉光武帝刘秀的皇后郭圣通,魏文帝的皇后郭女王等。

    “没错,我郭家村,也是世家大族之后,世代诗书传家,虽说这些年来没出过什么大官,感觉与那些泥腿子可不同。”

    说起这个,郭远山一脸的骄傲。

    一旁的诸王不明觉厉,好奇地四处张望。

    辽王则摇摇头,微微一笑。

    他见多识广,看了许多杂书,对于所谓的郡望堂号,自然明白其真假。

    世间那么多的大族,可能有许多堂号是真的,但泰半都是假的。

    或许在有些人看来,堂号却不过是一些虚名罢了,但对于有些人来说,却是迫切所求的。

    如一穷人,骤得富贵,人们嫉妒多,恨之也多,言语走了狗屎运。

    但如果其言语自己出子某某氏,如鼎鼎大名的太原王氏,那么那些嫉妒的人就会言道:“难怪如此,人家本就世代出人才的……”

    这样一来,不知减缓了多少压力。

    如此,许多骤登高位,或者暴富之人,就会千方百计的寻找堂号,给自己找个好祖宗,从而使得名副其实。

    由此在民间,反而诞生了许多掮客,专司进行联谱,找好祖宗。

    最典型的,在朝堂上,你要说自己是诸葛家的后人,皇帝都保不齐高看你一眼。

    而要是秦桧是自己祖宗,自己都说不出口,生怕影响到了仕途。

    老子英雄,儿好
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