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一城门各派士卒数十名，表面上说是‘备他盗出入。"实际上是监视地方的行动。”
朝廷收到地方的报告，在招抚田永命的问题上议论纷纷。
现在方策已定。
安抚为主，尽快平息乱民，抽出力量应对金江镇。
都察院右佥都御史吴文华上言：“抚贼一事，亦难深信。这田永命在谷城县有数万人，造房子种田，还该散遣才是。”
担任过河南巡抚的吴文华，看到了危险。
只可惜。
随着他的恩师刘一儒的离去，他的话并没有引起人们的重视。
准确的说，大臣们都看出了皇帝的心意。
皇帝不愿意节外生枝。
果不其然。
皇帝批复道：“造房种田，正是招抚好处，又要散遣往那里去？”
……
前任登莱巡抚，如今在京城闲赋的韩昊，闻听朝堂的消息，向朋友们发出感叹。
“圣人着意维持抚局，真是情见于词了。”
一旁的陆仲恒闻言冷笑。
此时的陆仲恒，再也没了当年的意气奋发，当年的朝堂新星，已然黯淡无光。
这位庶吉士以前被捧得有多高，今日摔的就有多重。
“照我看来，一个杀字就能解决所有问题。”
陆仲恒极端的说道。
他的恩师璠皓是太上皇的人，被罢职喝令归乡，加上前前前阁老翰林学士刘一儒，这位皇上的太子太傅，打压他们这一系的人。
虽然刘一儒也归乡多年，但是陆仲恒再也爬不起来。
所以他变了，变得不在意仁德。
破罐子破摔，什么话都敢说。
“把流民杀光，让乱军没有了来源，还能成什么气候。”
闻言，韩昊脸色不快。
作为辽东人，他接受不了这种说话，作为道学之人，他同样反感这种话。
陆仲恒此言，和老奴何异？
那不是人，是畜生。
张云承见韩昊脸色不对，连忙插话转移话题，陆仲恒也知道不该在韩昊面前如此说，也立刻住口。
他们这个小圈子，原来的核心是陆仲恒，现在变成了韩昊。
除了韩昊性格稳重，还有他和平辽侯的关系。
不过却没有人提出去投靠平辽侯。
张云承当年随贾雨村去辽东复建辽东都司，加上和京城陈德言的关系，自问有资格去金江镇求一份前程。
但是他不愿。
金州的新学，他有所耳闻，作为道学的学生，哪怕是他也有点反感平辽侯。
圣人学说，如何容的轻动。
韩昊默默自饮一杯。
至今不愿意回老家，因为他不愿意面对唐清安。
京城的生员们口诛笔伐金州的新学，他虽然不参与，但他也不会去投靠旧友。
金州的海贸，韩昊不陌生，金陵已然有了不少的传教士。
作为学者，他是喜欢接触知识的，有他的认知。
所谓的西方国家，在他看来就是愚昧的国度，残暴无人性。
勋贵们竟然对百姓们享有“初夜权”。
哪怕到了今时今日，西方的百姓需要花钱从勋贵们手中赎回“初夜权”。
滑天下之大稽。
他们道学孜孜不倦，世代传习，从“仁”“礼”“忠恕”“中庸”到“仁义”“礼治”“性本恶”，扩充为“仁政”“民本”和“性善论”。
道学不断的进步。
亘古不变的目的，就是为了在皇权之下，尽最大的可能保护百姓们的利益。
人们以德为荣，孜孜不倦的助长此风。
没有了这层束缚，国内的勋贵和西方的勋贵将是一个德性。
所以圣
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