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基本上就不会有人饿死。
而且大明帝国还努力地发展畜牧业，因为获得了北部草原以及其他的一些地区，使得牛羊畜牧业等得到快速地发展。
帝国各处也是建立起大型的养猪场和养鸡场等，到崇祯四年，各家各户，普通人家，每天吃上一个鸡蛋，半个月吃上一只鸡，一条鱼还是可以满足的。
以前也就是每逢过年才能吃上一点鱼肉，而且还要是那种情况比较好的人家，而现在只要不是过于懒惰，各家各户基本上每个月都可以吃上个两三次。
这对那些普通老百姓来说，就和过年一样。
华夏古代的百姓是最为淳朴的，他们懂得感恩，知道谁对他们好。
甚至要比某些学得满腹经纶的书生们还要懂得道德礼仪。
如今的种种变化都是在大明崇祯皇帝朱由检上位之后才出现的，他们当然将这一切的功劳都归咎到了这位皇帝身上。
甚至有不少人将朱由检的牌位供在了神桌之上，每天供奉，这当然不是对他的诅咒，而是对他的一种祝福，真的将他当做是神明一样打心里去虔诚的信服。
都说华夏的百姓是没有信仰的，但实际上并非如此。
他们只是不去信仰那些虚无缥缈的神，而是信仰那些给他们披荆斩棘，带来幸福的伟人。
纵观华夏的历史，有很多的神明都是由人神话而出现的，其实这都是百姓们对他们的一种信仰的表现。
后羿射日，夸父逐日等神话也是对人定胜天这样的一种人文情怀的神化现象而已。
在工业和农业发展的同时，大明帝国也非常重视对环境的保护。
别看现在虽然出现了很多的煤矿以及大量的炼铁厂等冒着黑烟的作坊。
但是大明帝国对于林业的保护也非常的周到，就现在这点尘埃和二氧化碳，大明帝国的森林完全可以将其消化掉。
除了对森林的保护，对河水的治理也是非常重要的一部分。
黄河镇抚营已经很久没有进行过战争了。
他们实际上只进行过一次对天道军的围剿战争，而且还是对一股叛军的围剿。
之后就是参加到了对黄河治理的工作之中，成为了一支建设性的兵团。
洪承畴调任离开之后，徐光启的弟子马恩格就基本上主导了黄河水利的建设工作。
之后一批又一批的学子加入到了对黄河水的治理之中，他们不仅仅治理水患，而且还利用黄河的水力作为动力进行一些工业生产。
用徐光启对他们的一句评价来说，这些人并不是在治理黄河，而是在驯服黄河。
大明帝国的强大是表现在方方面面的，因为从一开始大明帝国的发展战略就是多方面一起发展，而不是单一的发展某个方面去弱化某个方面。
要有现代资源技术支持，大明帝国完全可以做到这一点，而现在他真的做到了。
在各个城市之中，一座座高层标志性建筑，正在新新的设计师手中展现出来。
他们就象征着大明帝国的各个行业，每一个都在努力的向上发展着。
而萧升最为关心的方面还是文化建设方面。
想要用武力征服一个国家对现在的大明帝国来说并不是很困难，然而想要真正的征服一个民族，需要的就是用文化去同化他们。
就比如现在的扶桑和高丽，这两个地方的治理还是需要一段不短的时间，然而，这还是建立在这两个国家对大明帝国的文化认同度比较高的情况下。
而如果换作是一个西方国家，仅仅是普及汉语教育，恐怕就是一个非常漫长的过程，尽管现在大明帝国已经有了汉语拼音。
所以，必须要先让文化提前渗透进入其它的国家之中，在大明帝国开始对其征服之前，让其国内先学好汉语，至少作为一
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