第五百七十章 关于头铁强化+17的显著效果(╥ω╥`)(4/7)
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当勇武，当孝，当重人而轻鬼神，
是以人为主，哪怕是未来这个国度仍旧四海交战，但是只要所有人血脉中奔涌着相同的文化基调，那么就有融合的可能，许久后，西王母慢慢点头，道：“我会看着的……但是未必会如你们所愿。”
子游道：“十年应该是不行的，但是百年应该会有所不同。”
“千载之后，当您再度来到我们走过的土地上。”
“这里会被称呼为礼义之邦，而天下一统。”
西王母不置可否。
其余的神将也不相信。
这毕竟只是些年轻人。
怎么可能会对未来的神州，在天下和思想上产生影响？
就连这些年轻人自己，对于自己未来是否能做到夫子所看到的，也是没有把握的，子游顶撞了西王母之后，低头自我检讨。
老师所做的，真的是有价值的吗？
我们所做的，所相信的，真的是有价值的吗？
是值得吗？
还是和那些隐士们嘲讽的那样，是做无用功，没什么用处。
应该去隐居潇洒呢？
这个思考着这些问题的年轻人，后来得到了自己的答案，他开启了江南一代文脉，为南方夫子。
正在整理仪表的那个青年叫做子夏。
他的弟子和徒孙里有个叫做李悝的家伙。
后世称之为法家李悝，倒不是因为他学于法家。
他学以儒，但是他的行为却开辟了法的前路，被尊为法家而已。
著以《法经》。
后来，有个年轻人学习李悝之道，苦学《法经》。
感慨许久，后携带法经一卷，西入大秦。
那个年轻人姬姓，公孙氏。
被封于商。
故而后世称呼为商鞅。
子夏的另一个徒孙，叫公羊高。
贯彻以孔夫子信义勇武。
十世之仇，犹可报也！
在两百多年后，会有个后世儒家弟子，叫荀子。
他的弟子将会是法家韩非子，而大弟子名为李斯。
确切地曾经辅佐过一代帝王完成了统一神州的伟业。
正在擦剑的那个，叫做曾参，他的弟子有一个有钱公子哥。
叫做吴起。
后来曾子虽将他逐出门下，但是教导的东西并没有私藏。
吴起以道，义，礼，认治军变法。
正是孔门嫡传弟子的基准风格。
后，
南平百越北并陈蔡，却三晋，西伐秦，饮马于黄河。
武庙十哲。
被奉为兵家代表。
后来还有一个贫苦农民出身的孩子投入他们的门下。
学习了儒家的学说，看到了更多的东西，并且衍生出了自己的看法。
只可惜，彼时能因材施教的夫子已然逝去二十年之久，老子洒脱死于方外，千载万古，唯独的能够引导那少年的两个人都前后离去，少年的困惑无法被解答，最终叛门而去。
这个出身低微却被儒家教导着读书，学习礼义的孩子叫做翟。
墨翟，抛弃了礼……
贯彻以义。
而在数十年之前。
那个被天下嘲讽，终究不曾停下脚步的老人。
周游六国，沿途抚琴，编撰保留了各国的《诗》，用来教导弟子。
《诗经》留存于世。
于是后来会有诗仙诗圣，会有千载后的曹孟德低语诗经篇章。
两千年后的人高唱秦风。
他写下《春秋》，那是世上第一部编年体史书，开史家之大门。
系日月而为次，列时岁以相续。
有名为左丘明的男子为了解析这一本
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