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;而这个必然带来冲突。
这样的问题，你要如何解决呢？
以神灵的权能，压制了所有人的欲望，还是说你的蓝图里面，甚至于准备不给他们欲望升起的机会？
卫渊轻声道：让那高高在上的永远高高在上，让那低矮在尘土里面的，连抬头的机会都没有，吃清汤面的人是不会因为那些吃牛排的人而升起不平衡之心的，因为他永远都会习惯于吃清汤面。
甚至于连世界有这种食物都可能不知道。
因为在神灵的眼中，他没有在更核心区域的才能，只适合做苦力，而一旦他知道了外面的世界，他会升起欲望，可能会选择离开神灵规划好的完美的线条，甚至于，死亡是否也会被设定好？
某个人在某时某刻死亡，才是对世界最好的。
那一副名为神州人间的图卷，才不会出现丝毫的驳杂，由生到死都不由自己。
你说，每个人都在自己的正确上努力奔跑，而神灵眼中，是只有大体的正确对吗？这样的正确不也是一种悲剧？
卫渊注视着共工，突有所悟，低吟道：是以圣人之治。
虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
天下大安。
共工深深看着他，道：这句话是你说的？
卫渊回答道：是老子说的。
声音顿了顿，卫某人意识到这句话的歧义，沉默了下。
老子是一个大贤者。
我是说，老子的名字叫老聃。
他是一个古人。
或许是共工并不知道那两个字的歧义，他没有在意这件事，只是玩味道：
个体的正确彼此冲突，引发了一生的悲剧；是比幸福美满的一生更好的吗？
幸福美满？
卫渊想了想，然后本能嗤笑了下。
如果去选择最幸福安稳的道路，那么嬴政只会作为秦王，他不会死于东巡；那么老实张角会安安心心在山里面做道人，不顾外面的民生疾苦，他能得道；而刘玄德不会为民而起，阿亮会在琅琊，做他的世家子弟，吟唱春雪秋雨。
于是再无秦始皇的天下一国。
再无那治病救人的大贤良师。
不会有携民渡江的昭烈帝，不会有死而后已的诸葛亮。
这样的美好图卷，卫渊只是想想都觉得背后升起寒意。
他看向共工，道：你所说的，我觉得很不错，但是那不是神州。
要说为什么人是有欲望的，当然，除了这个还有很多。
神安排了一切，如果是其他地方的人，或许会觉得，这是神的恩赐，要好好接受；但是神州这里不一样，我们的血液里面有着轩辕的血，还有这九黎之民的骨头，血是热的，骨头也很硬实。
大概会想，为什么我就必须只能这样？
由神灵来安排一切人的命运和在世界上的位置，每个人的未来在出生之前就已经
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