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古时有位圣贤名为许由，尧帝打算要将天下让给他，许由听了不干立即跑走了，尧帝又打算让许由为九州长，许由不仅不干，连听了都觉得污耳朵，用水洗了洗。
所以有“昔许由让天子之贵，市道小人争半钱之利”的话。
大多士大夫对许由的精神津津乐道，但正如笑话所讲，人可以很“康慨”地捐款一百万，却舍不得捐一头牛。
因为我没有一百万，但我真有这头牛。
不过读书人却非常推崇这一套，要得就是那股劲。
而官家也很懂得你们读书人的心思。
“朕让你为宰执”和“朕委屈你来为宰执”，同样是一句话，但听起来就有那等士为知己者死之意。
没错，这是收买人心的手段，但大宋官家肯装这个样子，在这一***越真正体会到了那句话，那就是“天子与士大夫共治天下”。
正是有了这句话，读书人走到哪里都倍受尊重。
章越这一刻想到很多，在乡里吃饭时，有人与你素不相识，肯为你结账，就为了你是读书人以后说不准什么能落个好。
读书人中了进士，乡里贤达，送宅子送财物。
读书人上京赶考借宿在大户人家家里，人家也会送盘缠路费。
从宋以后都有结交士人的习惯。
为什么？
起于宋太祖那一句话“宰相当用读书人”。
因为最了不起的读书人能为宰相是也。
五代前权位更替时，小卒都想着一夜为皇帝，太祖太宗皇帝以后，文官集团日益强大，司马光，韩琦能够扶英宗上位实现平稳的政治过渡，所以自己得罪英宗时，韩琦安慰的那一番话。
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那一个个人用肩膀托着你的脚，让你走到了今天这个位子。
想想张载的横渠四句“为天地立心，为生民立命。为往圣继绝学，为万世开太平。”
这句话真的不是随便说说，因为这个时代读书人真的相信“治统”虽在天子，但“道统”在我。
想想这番话是韩琦十年前对自己说的。
种一棵树最好是在十年前，其次则是现在了。
章越想到这里，心底愈发坚定，仍哽咽地对皇帝道：“陛下以国士待臣，臣则以国士报之……然而”
天子都这么说了，这时候章越若不哽咽涕零，那肯定是要“卒”的。
“……然而臣未列“四入头”，岳父又居枢密使，又岂敢望宰执之位。”
跳过四入头直接为宰执，岳父女婿同列宰相，这毕竟都是咱们大宋朝没有过的例子啊。
天子没料到章越会推辞，毕竟从宋朝开国以来，真正辞过宰执的也只有司马光一人而已。
章越继续道：“陛下急用臣为宰执，是因王相公后无人为陛下推行变法，然这里臣说一句掏心窝子的话，这变法之事乃陛下自为之，托付于臣下不过是权宜之策而已。”
“如今陛下亲政已是八载，已是用力收功之时，断不可假手于人。”
之前官家刚登基不久，不熟悉政治情况，可以用王安石来推动变法。变法有什么不对的地方，这些骂名王安石可以替你背。
你现在亲政八年了，再推一个臣下在台前来推动变法那就不好了呀。
说到底，文官集团的优势在于守制度，变制度则为劣势。
要不然一千年历史，也不会只出了王安石，张居正两个人。
真正要收权约取的，还必须是皇帝你这个人。
官家听了章越这话来回踱步，从八年前，章越在这里劝自己用王安石来变法，再到八年之后，章越回朝则劝自己亲力亲为来推动变法，不要再借
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