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于是清欢开始思索，自己是个什么东西？
我是什么？
“我”是一具躯壳。
“我”是冷热饥渴等等感受。
“我”是无数联想的凝聚。
“我”是无数念头的行为。
“我”是最终认知。
所以，“我”是一具色身，无数感受，无尽联想，无穷行动，最终认知！
色，受，想，行，识，不断集聚，是为“五蕴”，最终便是“我”！
不知道多少年后，清欢已经老的不成人形了，终于想明白了“我”是个什么东西。
于是他张开口，多少年不曾发过声的嗓子，发出风箱般难听的微弱声音。
清欢道：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄！
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法……
依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖……
即说咒曰，揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃！”
然后他死了。
同一时间，清欢在棋盘前睁开了眼，他落下的那枚棋子，还在棋盘上跳跃。
原来这就是烂柯！
岐山大师面色疲惫的坐在对面，好奇的问道：“你是过完一生后，死后出来的？还是自己打破规则跳出来的？”
清欢笑了笑，道：“我不知道是先闭眼再睁眼，还是先睁眼再闭眼……亦或者是两者同时进行？
不过这些都不重要。”
岐山大师问道：“那什么重要？”
清欢伸了个懒腰，长吐一口气，道：“佛宗其他和尚都求“寂灭”，唯独我这个妖僧求得是“自在”，大自在，这点很重要！”
烂柯寺的《大祈愿经》说：诸佛有大自在神通之力！(本章完)
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