阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
山川社稷坛前方，贼寇的火炮已经准备完毕。
虽都是小铳狼机，但几十门火炮，也分两层，约三十门打一斤弹子的一号小佛郎机摆在离社稷坛前不远，这些火炮约可打一里左右，中者人马洞过。
余者一些二号、三号小佛郎机，打十两或五两弹丸，一些火炮还是猎鹰炮类型，架在轮上，或是四腿凳上，射角负二十度到四十五度，炮口可旋转三百六十度，轻便灵活。
这些火炮二三百步有些准头，又架在前方约一百多步外。
但不论大小炮，每门炮皆有四个炮手侍候，他们都曾是官兵炮手，进营后，就享受老营的待遇，个个非常卖力。
此时各炮旁边都堆满子铳，点火手皆持着火绳待命。
在他们前方不远，诱惑人心的呐喊慢慢响起，最后激昂飘扬，飘扬在旷野中，一直传入澄城城内。
“杀牛羊，备酒桨，开了城门迎义军，义军来了有酒肉。”
“等贵贱、均贫富，义军来了共富贵。”
却是厮养队伍出动数百人，多是老人与妇人，还有孩童，她们拍着手，密集站着，只是对着圩墙城头传唱。
她们唱一阵，一些奔腾的马队中，就响起严厉的咆哮声：“让澄城城的百姓知道，我义军讨暴虐，行天理，奉天倡义，等贵贱、均贫富！城内百姓如有天理，当速速献城投降。义军有铁规，每攻城，迎降者不杀，守一日杀十之三，二日杀十之七，守三日，鸡犬不留！”
他们咆哮完，厮养队伍的老人妇女又是高声唱颂歌谣。
她们的歌声，慢慢引动了后方的百姓。
过得这样苦，朝不保夕，需要一种东西来麻痹自己，只盼着以后真能快活过一场。
他们不由癫狂的合唱，最后城外城内，皆是那句歌声：“等贵贱、均贫富，义军来了共富贵！”
城楼上的人目瞪口呆：“他们在唱什么？”
刘贝环顾四周，颇有一些社兵壮丁惶恐，还有人表情莫名，心中就是一凛。
虽城内不稳定因素被他杀光了，但外间一方面威胁，一方面又诱惑，这人心煎熬之下，确实会做出不理智的举动。
听着歌声，刘贝冷笑：“真会蛊惑人心，等贵贱均贫富，王小波和杨么自己都做不到，这些徒子徒孙还拿来蛊惑人心。”
“等贵贱、均贫富。”看着像是一个人说的，其实这六个字是相隔百年的两次地方叛乱中说的。
唐末冲天大将军黄巢就提出过“均平”（《新唐书·黄巢传》）的要求。
北宋太宗淳化四年（993）王小波、李顺在四川发动农民起义时曾说：“吾疾贫富不均，今为汝均之”（《皇朝通鉴长编纪事本末》卷十三），他们提出了“均贫富”的口号。
百年后，到北宋南宋之交金兵南侵时，协同宗泽汴京的义军首领王善说过：“天下大变，乃贵贱贫富更替之时”（李心传：《建年以来系年要录》卷十九），这就在“均贫富”之外，增添了“等贵贱”的内容。
“均贫富、等贵贱”毫无疑问是骗人的，无论是黄巢还是王小波、李顺，包括后来的钟相、杨么，都是自己花天酒地的特权人物，但是地下的人都到了人吃人的地步，可是这种口号的蛊惑性相当之强，对愚民百姓有着极大的诱惑性。
刘贝厉喝道：“城下火炮，让他们闭嘴！”
……
第一道土墙正中的官道缺口内。
那门打十两铅丸的猎鹰炮慢慢从土墙后推到正中，点火手犹豫了一下，还是指点位置，瞄准手持着长长的挽柄，青铜机括响动着，黑压压的火炮口，就瞄向了传唱的那堆贼寇厮养。
距离二百步，几百人站在一起，黑压压一片，这准头还是有把握的。
他以照门看准星，猛的手一定，挽柄停住，那
本章未完，请点击下一页继续阅读》》