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境和祥瑞是只是这里无数物象的外在表现形式，它们的真实面貌并非如此。
如果不盯着它看，不试图去理解它，惊扰它，那它也可以就是这样的。
但若是目视一个存在于观仙之中的物象超过十息，也就是一分钟左右。
它就会现出真实面貌。
并，使观察者也跟着呈现出最本质的【真我】。
如果观察者是人类，还会受到被观测物象的影响，与之同化，产生肢体变异表现。
这种变异表现，在这个世界的修道之人看来，即是:悟道。
他们认为【见真】是在感悟天地万物至理。【成真】是天地对于人领悟万物的馈赠，是人与道交融的表现。
借助这一理论，他们创造出了一系列依靠异变，【修真得道】的法门。
这一类法门，被统一称之为:【交感法】。
只不过，这样的修行法门最终并未占据主流。
这是因为，对这个世界的绝大多数人来说，【以我见真】都是一件非常困难的事。
很多人斋戒沐浴、焚香静坐，借助法门观天感地数百日，都难以成功。
只有悟性超绝之人，才会出现得天独厚的【十息悟道】反应。
但这样的人太少，少到甚至不足以维持道统传承。
于是，为了不让道统断绝，为了让更多人感悟大道，修行者们又创造出了依靠外物修行的【外丹法】。
他们建起仙山，以光生物，以物蕴人，以人法地，以物法天，不断推陈出新，完善理论体系，开创了后来的修行盛世。
仙山三百座，丹法倍其数。正是传说中【丹法天尊】用以记录这一修行盛况的诗句。