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此时长安城西门外的农田上牵牛扶犁，一片忙碌。
刘循找到了郑度，二人避开人群，到了一处树荫下。
郑度没有想到刘循会找到这里来，问道：“大王是有什么事吗？”
“有一件事，孤觉得特别重要，所以来和你商量一下。”
“请大王明示。”
“孤想重新建立太学。”
郑度喜道：“重建太学，既可以向天下展示大王为汉家正统，又可以为朝廷储备人才，是一件大好事，是一件一箭双雕的大好事，臣下第一个赞成。”
刘循看着郑度道：“但是，孤是这样想的，孤建立的太学不仅收纳朝廷官员的子弟读书，还要收容阵亡将士的子弟也来读书。”
“这……”郑度听了刘循的话愣了半晌方道：“大王，这武夫子弟读书，是从来没有过的事啊，这……这样合适吗？”
刘循问道：“请问军师，哪里不合适呢？”
郑度道：“大王，武夫已经掌握了兵权，如果再让他们的子弟了读书，再入朝为官，那是极有可能出现第二个曹操的！”
刘循道：“军师，你想错了。”
“请大王指教。”郑度躬身拱手。
对于郑度的反应，刘循在决定开设学校之前就已经预料到了。
就算郑度不是益州的大世家大豪强，但是他也明白如果让这些平民百姓的子弟读了书意味着什么。
起码，世家大族将不能再完全的垄断做官和话语的权利。
作为大汉的汉王，刘循可以虎躯一震，非要让平民子弟读书，但是最后的结果大概率要么是他自己取消学校，要么是他的势力土崩瓦解。
在历史上这样的事情不是没有例子可循的。
最典型的就是隋炀帝。
隋炀帝为了彻底的打破士族对朝廷的控制，确定了科举制度是朝廷选贤用人的制度。
之所以说他只是确定，而不是制定，因为从南朝的齐就开始有了对秀才科策试的明确规定，到了北周的时候，科举制已经比较完善了。
但是，没有一个皇帝敢确定科举制就是朝廷选贤用人的制度。
因为都知道，谁确定科举制谁就是动了天下士族门阀的蛋糕，谁就是天下士族门阀的敌人。
最后是隋炀帝完全确定。
也正是这个确定，给强盛一时的大隋带来了灭国之祸。
隋炀帝和商鞅极为相似。
商鞅虽然最后被车裂了，但是他的法令可以说是全盘保留，有些法令甚至延续至今；
隋朝虽然被灭，隋炀帝被杀，但是他的科举制度也被全盘保留（还有一个京杭大运河，比科举还留，现在还在为国家的经济发展做着贡献）。
于是这才有了后来唐太宗李世民看见科考的学子们时说的那一句话：天下英雄尽入吾彀之中。
真正给读书人凭着几篇文章就有做官机会的皇帝就是隋炀帝，天下读书人最不该抹黑谩骂的皇帝也是隋炀帝。
刘循道：“军师，你说的是没有战死沙场的将士的子弟去读书容易出现第二个曹操。可是孤说的是战死沙场的子弟读书，那就出不了第二个曹操。而且，不知军师想过没有，这些将士的子弟进入了太学之后，可以天天给他们灌输忠君爱国的思想。想要做曹操，首先得有想做曹操的心，然后才有做曹操的行。太学之中天天教他们忠君爱国，他们连这个心的萌芽都没有，怎么会有行呢？在孤以为，曹操之所以成了窃国的女干贼，祸乱朝廷，正是因为他没有进太学读书，没有人告诉他要忠君爱国。”.
郑度虽然不是世家大族，也不是豪强，但他对于刘循的主张也是心存犹豫，沉默良久，问道：“大王，如果朝中百官不同意呢？”
这里的官员们包括郑度，也包括所有的世家豪强。
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