阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
宇，
改变了国俗。
西汉时候，
刘向在《说苑》和《列女传》中，
又增加了杞梁妻哭倒城墙建筑，
和投淄水自尽的情节，
并说她没有子女，
内外皆无亲属，
成为孤家寡女。
唐代时候，
贯休在《杞梁妻》一诗里头，
又把故事的时间和地点改变了，
把杞梁从春秋时期的齐人，
变成了秦朝时期的燕人，
把临淄从齐都变成了长城内外，
把城墙从杞城变成了长城，
并把长城直接定义为秦长城建筑。
<app，^免费@精华书阁站
这样一来，
杞梁妻的故曲，
就开始向孟姜女哭长城的传说，
更进一步。
从春秋到西晋，
杞梁妻的故曲，
还是在史实的基础上头，
添枝加叶，
有所保留。
到了唐代以后，
<app，^免费@精华书阁站
故事就开始变得面目全非，
杞梁妻的名字也出现了变故，
有人叫她孟仲姿，
有人叫她孟姜女。
杞梁也被改成，
范喜良，
或万喜良等名呼。
故事中也增加了很多新的情节和人物，
比如孟姜女和范喜良是葫芦所生出，
比如范喜良是因为逃避徭役而被捕，
派到筑城之中，
比如孟姜女为范喜良送寒衣，
等等叙述。
元代时候，
中国的民间戏曲剧种十分发达，
孟姜女哭长城，
也成为了戏曲创作的源头。
故事被编排得更加离奇折曲，
更加感人肺腑。
明代时候，
<app，^免费@精华书阁站
明政府为了防止瓦剌侵入，
而大修长城，
引起了民怨民怒。
老百姓为了修筑长城，
不得不忍受着沉重的税赋，
和苛刻的徭役，
甚至有的人被累死在工地上头，
成为了长城下的冤魂白骨。
民间也出现了很多，
关于孟姜女哭长城的故事和传语，
把孟姜女，
塑造成了一个忠贞不渝，
勇敢抗暴的英女。
清代以来，
孟姜女的故曲，
在民间仍继续发展变述。
各地的口头讲述，
把孟姜女说成是葫芦所生出，
由于葫芦，
牵连到隔壁而居的孟姜两家族，
所以叫“孟姜女”。
孟姜女的故曲，
不仅流传的时间漫久，
受其影响的地域，
也十分广泛之处。
不同的地域，
根据当地的民俗，
和民众的不同兴趣，
对这个故事做了各种改造，
使孟姜女的传说，
呈现出，
极其强烈的地域色彩图谱。
（六）
你来到鬼门关口，
孟婆庄处，
去看望孟婆，
这位著名的女下属。
正值孟婆下班歇休，
你便向孟婆问语：
“听闻孟婆本是绝世美妞，
能否恢复本来面目？”
孟婆欣然应许，
转
本章未完，请点击下一页继续阅读》》