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库什山脉，
西部是平均海拔超过3000米的苏莱曼山脉。
南边则是广阔的印度洋海域。
在大航海时代到来以前的时候，
被高山环绕的印度地区，
有天然的防御屏障物。
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但“上帝在把所有的门关上的时候，
给印度地区留了一扇窗口——
开伯尔山口”。
开伯尔山口，
是兴都库什山脉最大和最重要的山口，
在巴基斯坦与阿富汗之间，
山口西北-东南走向，
全长53公里左右，
最窄处不超过600米，
是中亚通往南亚的唯一通路。
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从二千多年前的雅利安人，
再到几百年前的突厥人，
入侵印度的民族，
一直在变，
不变的永远是入侵线路——
经开伯尔山口，
入侵印度。
近代印度的海防，
甚至不如晚清政府。
因此，
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较为讽刺的事务：
最后一个入侵印度的英国，
其最大的碍阻，
来自于欧洲列强中的其他竞争国度。
民族和文化的统一性事缘由。
你说印度在历史上头，
曾产生过辉煌的文明，
以及影响世界的宗教——佛教之举。
然而，
从历史上看，
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印度地区，
并没有由一个主体民族，
进行长期统治管属，
不同的人种与民族，
轮番侵入，
带来了不同的言语、风俗，
文字、宗教、制度。
除孔雀王朝和笈多王朝，
等少数由印度人建立的帝国政权外，
印度次大陆的统一国度，
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都是由外族建构，
其文化不断变故。
因而印度不像华夏那样模，
从秦朝就实现“书同文，车同轨”，
也没有实现高度的民族认同感受。
每当遇到外部强大力量侵入，
邦国林立的印度地区，
无法形成有效的合力去组织抵拒。
从塞人和月氏人的经历来瞅，
都是在中亚地区混不下去，
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第一等级婆罗门，
主要是僧侣贵族。
第二等级刹帝利，
是军事贵族和行政贵族。
第三等级吠舍，
是普通雅利安人物。
第四等级首陀罗，
绝大多数是被征服的土著。
前两个等级是特权阶级，
简单点说，
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是“含着金钥匙”出生的人物。
而后面两个等级，
是需要供奉特权阶级的人物。
在四大种姓外，
还有一种被排除在种姓外的人物，
即所谓“不可接受的贱民”，
又称“达利特”，
主要从事最苦最脏的事务。
种姓制度下的各等级世代相袭，
几千年来一直如此样模。
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