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将重病者及时送回家疗养救助。
对流落疫区之人物，
官府按照远近发放路费，
令其返回乡土。
在押未审的犯罪嫌疑人物，
重者快速审理发落惩处，
轻者或释放回去，
或出外保候，
疫毕收监入狱。
三是掩埋死者遗躯。
疫情所导致的死者必须及时掩埋入土，
否则会造成疫病传播更进一步。
如患者大量死去，
必须由官府承担掩埋之任务。
四是对民众心理慰抚。
在疫情暴发后，
明朝廷重视对疫区民众的精神慰抚。
当时候，
人们相信疫灾是神灵所降处，
故最高统治者在自省和整肃百官的时候，
又举行各类祭祀仪序，
祈求神灵的宽恕。
五是对灾民养恤。
在大规模疫情过后，
官府根据实际情况采取诸多养恤，
主要有：
稳定物价秩序，
发放粮食、银钱和提供借贷等必要的救助，
减免疫区民众的杂役和税赋，
强化疫区防范措举，
弭盗安民等制度。
（五）
明朝抗击疫情的措施效果何如？
由于封建社会的痼疾不改变，
所以瘟疫很难根除。
一是统治者不太关注。
当疫情来临时候，
朝廷的皇帝和官员们才开始调度，
但平时却不关心百姓们的死活困苦，
长期搜刮民脂民物，
很少把人民的疾苦放在心头，
让人民备受水深火热的困苦。
二是环境卫生堪忧。
在我国古代乃至近代几千年度，
始终没有得到有效进步，
即使皇宫里头，
也有死角之处，
民间生活卫生状况就更加堪忧，
像老舍笔下的《龙须沟》，
在旧中国那是常有。
三是中国古代重读书，轻医护。
中国古代重读书，
轻医护，
除非进了太医院这类最高医疗机构。
而女人行医更是被人病诟，
古代女医2000多年度只有寥寥几人物，
医生相对来说很缺乏稀有。
四是等级制度残酷。
有钱有势的可以享受优质的医疗资源服务，
平民和流浪者之流，
根本享受不了医疗服务。
就像很多电视剧中所语，
级别不够的嫔妃都不会有太医治疗服务，
其他宫女太监等人物，
只有静待死去。
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五是贫穷愚昧落后。
人们得病后，
往往把希望寄托在求神拜佛上头。
缺医少药的时候，
也是巫医神婆活跃之时候，
比起到药房买昂贵药物，
巫医神婆的神水神符，
更容易让他们接受，
于是乎，
病情被贻误。
（六）
在大明域，
有了你的加入，
抗击疫情有了更进一步。
永乐十三年度(1415年度)，
浙江等地区又开始疫魔乱舞。
你正在上海训练“幼军”队伍。
你爷爷朱棣急招你进宫参加朝廷会晤。
你爷爷朱棣询问满朝文武，
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